kojiyama

素盞鳴尊スサノオノミコトは、大山祇オオヤマツミ命の娘、神大市姫カムオオイチヒメ命を妻にし、
大年オオトシ命・蒼稲魂ウカノミタマ命をお生みになる。

大年神は、神活産霊カムイクムスビ神の娘、五十姉姫イソネヒメ命を妻にし、
(*1)大国魂オオクニタマ命・河原カワラ命・園墾ソネリ命・向日ムカヒ命・霊知ヒジリ命を生む。

また(*2)蒼稲魂命の娘、香用姫カヨヒメ命を妻にし、
大香山富オオカグヤマトミ命・御年ミトシ命を生む。

また(*3)火産霊ヒムスビ命の娘、天照瑞姫アメノミヅヒメ命を妻にし、
澳津彦オキツヒコ命・澳津姫オキツヒメ命・大山咋オオヤマクイ命・庭津日ニワツヒ命・阿須波アスハ命・波比伎ハヒキ命・香山富カグヤマトミ命・瑞山冨ハヤマトミ命・庭高津日ニワタカツヒ命・大地主オオツチ命
を生む。

素盞鳴尊は、大年命・蒼稲魂命に勅して、フタアガタ（布多県）国を開かせる。（のち但馬国二方郡）
大年命は、蒼稲魂命とともに布多県国に至り、御子を督励して、田畑を開き、その地を称して、大田庭という。いま大庭オオバという。（美方郡新温泉町浜坂の岸田川西岸は旧大庭郷）

大年命は井久比宮に坐し、（今の居組、式内大歳神社：美方郡新温泉町居組字宮ノ前615）
阿須波命は葦屋宮に坐し、（今の芦屋）
澳津彦オキツヒコ命・澳津姫オキツヒメ命・火産霊ヒムスビ命は釜屋宮に坐し、（今の釜屋、村社三柱神社：美方郡新温泉町釜屋1）
庭津日ニワツヒ命は大木本宮に座す。（今の三谷。村社木本神社：美方郡新温泉町三谷59-2）

瑞山富命は、蒼稲魂命の娘、大食津姫命を娶り、
若山咋命・若年命・若草苗女命・瑞牧命・夏高津日命・秋高津日命・久々年命・久々伎・若室葛根命
を生む。
瑞山富命宇多中宮に坐し、（今の美方郡新温泉町歌長、村社歌長神社：美方郡新温泉町歌長804）
大食津姫命は御食津宮に坐し、（今の　〃　高山、村社美気津神社：美方郡新温泉町歌長（高山）2233）
若年命は波多茅原宮に坐し、（今の　〃　千原　村社若一神社：美方郡新温泉町千原字大畑790）
若山咋命は大前宮に坐し、（今の　〃　前　若一神社：美方郡新温泉町前320）
大山咋命は日枝宮に坐す。（今の美方郡香美町村岡区柤岡1　村社日枝神社）
みな開国の祖神なり。
御年命は、瑞山富命の娘、若草苗女命を妻にし、久々伎若年命を生む。

第１代神武天皇５年（前656年）８月　瑞山富命の子・穂須田大彦命を布多県国造とする。穂須田大彦命は、久々年命の娘・萌生比売メバエヒメ命を妻にし、刀岐波彦命を生み、宇多中宮において国を治める。（美方郡新温泉町に歌長あり）

第３代安寧天皇１０年（前539年）春３月　刀岐波彦トキワヒコ命を（２代）布多県国造とする。刀岐波彦命は刀岐波宮に坐して国を治める。（村社常磐神社：美方郡新温泉町中辻304）

第５代孝昭天皇元年（前475年）夏４月　刀岐波彦命の子・布伎穂田中フキホノタナカ命を布多県国造とする。布伎穂田中命は、黒杉大中彦命の娘・千々津比売命を娶り、糠田泥男ヌカダヒジオ命を生む。布伎穂田中命は、志波山シワヤマ宮にて国を治める。

（刀岐郷の地名に今の塩山に相当する鹽（塩）シオ山あり）（池田神社：美方郡新温泉町塩山字池田202）

第８代孝元天皇５６年（前159年）春３月　布伎穂田中命の子・糠田泥男命を布多県国造とする。糠田泥男命は、磐山飯野命の娘・豊御食姫トヨミケヒメ命を娶り、宇津野真若ウツノマワカ命を生む。糠田泥男命は、泥男宮にありて国を治む。

（磐山飯野　今の美方郡新温泉町飯野。村社巖山神社：美方郡新温泉町飯野300-5）
（泥男は今の藤尾または辺地だろう。村社藤尾神社：美方郡新温泉町藤尾439-9、村社三柱神社：美方郡新温泉町辺地57）

人皇十代崇神天皇３年（前95年）秋７月　糠田泥男命の子宇津野真若命を布多県国造とする。宇津野真若命は波多大多類彦命の娘、真若毘売命を妻にし、高末真澄穂タカスエノマスホ命をを生む。

宇津野真若命は浜阪宮にて国を治める。（村社宇都野神社：美方郡新温泉町浜坂2456-4）

第１１代垂仁天皇１０年（前20年）春２月　宇津野真若命の子・高末真澄穂命を布多県国造とする。高末真澄穂命は、熊野狭津見クマノノサヅミ命の娘・飯依毘売イイビメ命を妻にし、弥栄滝田彦ヤサカノタキタヒコ命を生む。高末真澄穂命は、高末宮にありて国を治む。
（村社松上神社：美方郡新温泉町高末308）熊野は熊野郷熊野で現在の熊谷。国司文書別記　但馬郷名記抄』に「熊野連在住の地なり。故に味饒田ウマシニギタ命を斎き祀り、これを久麻神社と称しまつる。熊野・桧尾・伊角・香椎・金屋」（村社香椎神社：美方郡新温泉町熊谷字川竹原山665）

第１２代景行天皇２年（72年）春３月　高末真澄穂命の子、弥栄滝田彦命を布多県国造とする。弥栄滝田彦命は、滝田宮にて国を治める。弥栄滝田彦命は、遷狛一奴ウカツクヌ命の娘、安来刀売ヤスギノトメ命を妻にし、美尼布ミネフ命を生む。（滝田は今の対田。『国司文書別記　但馬郷名記抄』では滝田村がある。また同記に「宇津野真若命の孫、八阪彦根命が遷狛一奴ウカツクヌ命の娘、安来刀売ヤスギノトメ命を妻にし、美尼布ミネフ命を生む。」とある。弥栄滝田彦命と八阪彦根命は同一人物と考えられる。『国司文書　但馬故事記』の場合でも、人名は所在地を姓として名があとにくるので、滝田命が名前とすれば、弥栄は滝田以前の当地の地名であったのかも知れない。（村社弥栄神社：美方郡新温泉町対田1009）

人皇１３代成務天皇５年（135年）秋８月、出雲国造の同祖遷狛一奴命の孫美尼布命を二方国造とする。美尼布命は、田井宮にありて国を治む。大清富オオキヨトミ命の娘・美保津姫命を妻にし、二方開咋彦アキクイヒコ命を生む。（美方郡新温泉町に田井・清富あり）

神功皇后７年（207年）初２月　美尼布命の子、二方開咋彦命を二方国造とする。二方開咋彦命は、（天日槍５世孫　第５代）多遅摩国造天清彦の娘、須賀嘉摩比売スガノカマヒメ命を妻にし、宇多中大中彦命を生む。

二方開咋彦命は、田井宮にありて国を治む。（新温泉町田井）

人皇１５代応神天皇六年（275年）春３月　二方開咋彦命の子・宇多中大中彦命（又の名は須賀大中彦命）を二方国造とする。宇多中大中彦命は、前原大珍彦命の娘・多久津毘売命を娶り、陽口開別ヤクノヒラキワケ命を生む。

人皇１６代仁徳天皇十年（322年）春３月　宇多中大中彦命の子・陽口開別命を二方国造とする。陽口開別命は、井上湧津玉命の娘・井上滝流姫命を娶り、千原大若伊知命を生む。（陽口郷は、『国司文書別記　但馬郷名記抄』陽口郷に、壇岡村・切畑村・細機村・陽口村・桐岡村とあり、南から順にいうと細機村は多子、陽口村が丹土ではないかと思う。榛原公照来の頃からこの地区を照来となったのだろう。井上　新温泉町の地名にはないので井土の誤記では？）

人皇１８代反正天皇三年（408年）秋７月　陽口開別命の子・千原大若伊知命を二方国造とする。千原大若伊知命は、千谷聖中津彦命の娘・千谷若子比売命を娶り、前原真若伊知命を生む。（村社若一神社：美方郡新温泉町千原字大畑790）

人皇２１代雄略天皇２２年（478年）夏６月　千原大若伊知命の子・前原真若伊知命を二方国造とする。前原真若伊知命は、戸田大弓臣ヘダノオオユミノオミ命の娘・清澄姫命を妻にし、伊角大若彦イスミノオオワカヒコ命を生む。（村社前原神社：美方郡新温泉町桐岡84）

人皇２６代継体天皇２４年（530年）秋７月　前原真若伊知命の子・伊角大若彦命を二方国造とする。伊角大若彦命は、宇多上大中彦命（又の名は須賀狭津男命）の娘・宇志賀毘売命を妻にし、檜尾真若彦ヒノキオノマワカヒコ命を生む。

第２９代欽明天皇３０年（568年）秋７月　伊角大若彦命の子、檜尾真若彦命を二方国造とする。檜尾真若彦命は、黒杉太立彦命の娘・黒杉太立姫命を妻にし、真弓射早彦命を生む。（黒杉は切畑に村社黒杉神社があり、切畑だろう。『国司文書別記　但馬郷名記抄』陽口郷にすで切畑村が載っているから、切畑より黒杉が呼称としては通っていたのかも知れない。）

人皇３４代舒明天皇１２年（640年）春３月　檜尾真若彦命の子、真弓射早彦マユミノイハヤヒコ命を二方国造とする。真弓射早彦命は、磐山野中彦命の娘・和田毘売命を妻にし、和田佐中命を生む。（真弓は陽口郷壇マユミ岡、今は香美町村岡区柤ケビ岡。「気多郡故事記」に「真弓氏は二方国真弓射早彦命の子で、真弓岡に徴し壇を作る。壇岡は多遅麻タヂマ国造の山公峯男が領行する所なり。」とあるので、気多郡の軍団はじめ、但馬の他の郡に置かれた軍団も、ここから真弓を頒布していたのかも知れない。真弓は壇とも書く。真弓（壇）で作った丸木の弓を真弓といい、用いる木によって、真弓・槻弓・梓弓・桑弓・拓弓等があった。）

人皇３６代孝徳天皇２年（646）５月　二方国造真弓射早彦命に勅して、当国の甲冑カッチュウおよび弓矢を広い場所に収め、兵庫ヤグラ(*4)を作り、軍団を設けさせる。

物部連武田折命の末裔、湯母竹田連面沼メヌマを大穀ダイキ(*5)とし、
天道根命の孫、彦真倭命の末裔・大家首高志を小穀(*5)とし、
二方国造・須賀大中彦命の子、須賀狭津男サヅオ命の末裔・須賀美津男・須賀須寿男スズオおよび二方国造の子、和田佐中彦を校尉(*5)とし、
前原須賀流スガル・金屋都賀男ツカオ・葦屋与志以ヨシイ・釜屋与志男・熊野賀都与カツヨ・角鹿佐波治サキジを旅師(*5)とし、
伊角力・伊角牛・伊角真・伊角了・千原広・千原武・和田佐猪知・和田鶴井・金屋由・金屋堅を隊正(*5)とする。
（註：美方郡新温泉町に竹田・釜屋・金屋・和田・伊角・千原あり。須賀は、須賀神社がある宮脇の古名、大家は大家神社がある二日市）

およそ兵士の軍行においては、
弓一張・征矢ソヤ50隻・太刀一口・一火
駄馬6頭・一隊の駄馬30頭・一旅の駄馬400頭・革鼓カクコ2面、軍穀(*5)がこれを掌り、
大角2口、校尉これを掌り、
小角4口、旅師これを掌り、
努弓イシユミ2張、隊正これを掌る。
これを当国の軍制とする。

当国の大穀・竹田連面沼は、
葦田首道雄を召して、刀剣鉾鏃ホコヤジリを鍛えさせ、
楯縫連美佐雄を召して、楯を縫わせ、
矢作ヤハギ連媒鷹オタカを召して、弓矢を作らせる。
その物が完成すると兵庫に収める。これにおいて、兵主神を祀り、軍団の守護とする。これを射所兵主神社という。（竹田とその周辺に二方の軍団の兵庫と兵主神社は置かれたと考えるので、射所は現存せず、『国司文書別記　但馬郷名記抄』に井土はないので、射所が井土ではないかと思う。村社二柱神社：美方郡新温泉町井土937）
またその祖・武田折命を兵頭丘に祀り、面沼神社と称えまつる。（式内面沼神社：美方郡新温泉町竹田1）
小穀・大家首高志は、その祖・天道根命の孫・彦真倭命を大庭丘に祀り、大家神社と申しまつる。（式内大家神社：美方郡新温泉町二日市字谷垣558-1）
校尉・須賀美津男は、その祖・須賀狭津男命を波多丘に祀り、須賀神社と申しまつる。（式内須賀神社：美方郡新温泉町宮脇193）

時は大化３年（647年）秋７月である。

これにならい、葦田首道雄は、その祖・天目一箇アメノマヒトツ命を細田丘に祀り、葦田神社と称えまつる。（八十矛神社：美方郡新温泉町細田）

楯縫連美佐雄はその祖彦狭知ヒコサシリ命を楯谷丘に祀り、楯縫神社と称えまつる。
矢作連媒鷹はその祖経津主命を矢作丘に祀り矢作神社と申しまつる。

第４０代天武天皇白凰１２年（683年）閏４月　文武官に軍事を教習させ、兵馬器械を具え、馬を持っている者は騎兵とし、馬無き者を歩卒とし、適時検閲する。牧場場を当国の刀伎波トキハ村に設け、刀伎波兵主神を祀り、兵馬の生育を祈らせる。
（村社常磐ときわ神社　美方郡新温泉町中辻304）

第４２代文武天皇庚子４年（700年）春３月　二方国を廃し、但馬国に合わせ、二方郡とする。

従七位上・榛原ハイバラ公照来（*6）を二方郡司と為し、郡衙グンガを端山郷に置く。
大宝元年秋9月　榛原公照来は、その祖大山守命を春木山に祀り、春来神社と申しまつる。（春来神社・式内春木神社：美方郡新温泉町春来827）

人皇４５代聖武天皇の天平１９年（747）冬９月、二方軍団を廃し、健児所コンデイと為す。健児所を二方郷に遷し、健児五人を置き、兵庫および鈴蔵を守らしめ、二方首オビト大井麿を以って健児判官と為す。
二方首大井麿は兵主神社を兵庫丘に祀る。兵主神社これなり。（村社兵主神社：美方郡新温泉町田井448）

人皇四十六代孝謙天皇天平勝宝五年秋七月、従六位下・榛原公照来の子・従七位下・榛原公長麿をもって、二方大領（*7）に任ず。

人皇４７代淡路廃帝（淳仁ジュンニン天皇）天平宝宇３年秋７月　無位大庭戸田麿を以て主帳に任じ、大初位下(*8)を授く。
大庭戸田麿は、その祖、天津麻良命を戸田丘に祀り、大庭神社と申しまつる。（村社戸田神社：美方郡新温泉町戸田ヘダ571-1）

人皇48代称徳天皇の神護景雲二年（768）夏六月、主帳大初位下・大庭造戸田麿を以て主政に任じ、十八位下を授く。凡海連オオシアマノムラジ美寿雄を以て主政に任じ、大初位下を授く。凡海連美寿雄は、その祖穂高高見命を小島丘に祀り、小島神社と申し祀る。（村社児嶋神社：美方郡新温泉町海上ウミガミ807）

第５０代平城天皇大同３年（808年）秋８月　垂水公澄雄を以て主政に任じ、大初位下を授く。
垂水公澄雄はその祖、阿利真命を鐘尾山に祀り、多類神社と申しまつる。（多類神社：美方郡新温泉町鐘尾字岡411）

人皇５２代嵯峨天皇弘仁元年（810年）夏５月　大いに軍事を奨め、健児を増す。これにおいてか、また兵主神を祀り、これを指杭兵主神社と云う。（村社指杭兵主神社：美方郡新温泉町指杭338）

人皇５６代清和天皇の貞観６年（864年）正月　垂水公音麿を以て主政に任じ、大初位上を授け、葦屋村主スグリ真幸を以て主帳に任じ、大初位上を授く。葦屋村主真幸はその祖阿須伎命を葦屋丘に祀る。（芦屋には恵比須神社がある：美方郡新温泉町芦屋）

人皇５９代宇多天皇寛平７年（895年）夏６月　従七位上、岸田臣春鷹の子、正八位下、岸田臣田公を二方大領に任ずる。

第６０代醍醐天皇の延喜２９年（920年）夏６月　今木連幸人を主政に任じ、大初位下を授く。内臣道麿を主帳に任じ、少初位上を授く。

今木連幸人はその祖、太忍信命を浜崎に祀り、内臣神社と申しまつる。（今木は今岡の古名。村社熊野神社（内臣神社）：美方郡新温泉町今岡23、村社五十鈴神社（古くは与等神社）：美方郡新温泉町用土2）

第６２代村上天皇天暦２年（948年）春正月　正八位上、岸田臣田公の子、公助を以て、二方大領に任じ、今木連幸人・内臣道麿等に神社神名帳を作らせ、郷社に納む。（村社若一神社：美方郡新温泉町岸田字上田中1784）

右　国司の解状に依り、これを（国府に）注進する。
応和２年（962年）３月７日
二方大領・正八位上　岸田臣公助

[註]

　
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*1　大国魂命以下五柱　記に「神活須毘神（かむいくすび）の娘伊怒比売、との間の子、大国御魂神・韓神・曾富理神・白日神・聖神（五柱）」とあり、それぞれ大国魂命・河原命・園墾命・向日命・霊知命に当たる。
*2　蒼稲魂命の娘、香用姫カヨヒメ命　記では、香用姫カヨヒメ命の親を伝えていないが、本記では蒼稲魂命の娘と明記する。
*3　火産霊ヒムスビ命の娘、天照瑞姫アメノミヅヒメ命　記では、天照瑞姫アメノミヅヒメ命を天知迦流美豆比売アメノチカルミヅヒメとし、親を伝えていないが、本記では火産霊命の娘と明記する。
*4 　兵庫（やぐら）　櫓（やぐら）とは日本の古代よりの構造物・建造物、または構造などの呼称。矢倉、矢蔵、兵庫などの字も当てられる。 木材などを高く積み上げた仮設や常設の建築物や構造物。
*5　大穀（だいき）・他
軍団の指揮に当たるのは軍毅であり、大毅（だいき）、小毅（しょうき）、主帳（さかん）がおかれ、その下に校尉（こうい）・旅帥（ろそち）・隊正（たいしょう）らが兵士を統率した。
軍団の規模は
千人の軍団（大団）は、大毅1名と少毅2名が率いた。
六百人以上の軍団（中団）は、大毅1名と少毅1名が率いた。
五百人以下の軍団（小団）は、毅1名が率いた。
*6　榛原公照来　『国司文書・但馬故事記』第一巻・気多郡故事記に、「第４０代天武天皇１３年　応神天皇の皇子、大山守命の裔、榛原公我麿を以って但馬国司と為す」とあり、その後裔であろう。
*7　郡司　大領・少領・主政・主帳　大宝令により、評が廃止されて郡が置かれ、郡司として大領・少領・主政・主帳の四等官に整備される。郡司は、旧国造などの地方豪族が世襲的に任命され、任期のない終身官。郡司として記す場合は大領または少領のことである。
*8　大初位（だいしょい、だいそい）　律令制の官職の位階における位の一つ。正一位から少初位下までの従八位（または従九位）の下、少初位の上の位階である。

スサノオ（素盞嗚尊）は、オオヤマツミ（大山祇命）の娘、カムオオイチ（神大市姫命）を妻にし、
オオトシ（大年神）・ウカノミタマ（蒼稲魂神）をお生みになられる。
スサノオはオオトシに命じて、二方の地を開かせ、蒼稲魂神に命じて、牛知ウシロの地を開かせる。（牛知ウシロはいま小代オジロ）

ツヌゴリタマ（角凝魂神）の娘、カムミズヒメ（神水姫命）を妻にし、ウシロミタマ（牛知御魂神）を生む。蒼稲魂神ウカノミタマは、牛知御魂神ウシロミタマに命じて久麻牛を秋の茅が広がる野に放ち、ミズヤマトミ（瑞山冨神）の子、ミズマキ（瑞牧神）に牧畜させる。

時にタカミムスビ（高皇産霊神）の子、角凝魂神ツヌゴリタマのその子イサフタマ（伊佐布魂命）は天より降りて、高井津原にて倭幡シヅハタを造る。それでその地を倭文シヅリという。（いま味取ミドリという）
またその地方を伊佐布御原という。いま伊曾布県イソフアガタというはこれである。
伊佐布魂神は倭文シヅリ宮に坐し、牛知御魂神は牛知宮に座す。
（式内伊曾布神社：美方郡香美町村岡区味取字神町880-2）
式内小代神社：美方郡香美町小代区秋岡995）

時に鳴尾魔志牢ナルオノマシラ(*1)があちこちに出没し、人びとに害を及ぼす。伊佐布魂神・牛知御魂神は、これを出雲国のオオナムチ（大己貴命）に申し上げる。

（鳴尾は今の奈良尾。明治22年まで七美郡奈良尾村、昭和31年まで美方郡熊次村、のち養父郡関宮町、平成16年より養父市）

大己貴命は八千矛神ヤチホコカミとなって比々良伎ヒヒラキの御鉾ミホコによって征伐する。その地を鳴尾の多波礼坂と云う。ゆえにその地に八千矛神を祀る。いわゆる荒御魂神アラミタマカミはこれである。（荒魂神社：養父市奈良尾38-1）
また鳴尾魔志牢が駆け出す地を称して駆場という。いま駆原場というのはこれである。（現在の養父市川原場）
後世この地方にて怪異なことがあれば、荒御魂神を勧請するのはこれによる。
（荒霊神社：養父市川原場206、荒霊神社：養父市外野334）

第１代神武天皇３年（前658年）５月　大年神の子、香山富命を伊曾布県主とする。香山富命は、牛知御魂神の娘、実山姫命を妻にし、長須毘古命を生む。（一に事知主命）

４１年夏６月　香山富命の子、香山主命を伊曾布県主とする。（香山は耀カガ山があるのでその古名か）
第２代綏靖スイゼイ天皇十◻年　香山主命の子、大香山命を伊曾布県主とする。（順序がおかしいがそのまま記す）
第２代綏靖天皇７年（前575年）春３月　香山富命の子、長須毘古命を伊曾布県主とする。
長須毘古命は、長井田中命の娘、長井姫を妻にし、勢主山セスヤマ彦命を生む。

第４代懿徳イトク天皇３年（前508年）秋７月　長須毘古命の子、勢主山彦命を伊曾布県主とする。（勢主山は不明。山のつく区名は作山・萩山）
勢主山彦命は、熊波彦命の娘、大熊姫命を妻にし、真流美マルミ若命を生む。

第５代孝昭天皇４２年（前434年）３月　勢主山彦命の子、真流美若命を伊曾布県主とする。（真流美は今の丸味）
真流美若命は、大沼毘古命の娘、与多支比売命ヨサキヒメを妻にし、射弖良イテラ大彦命を生む。

第６代孝安天皇４０年（前353年）６月　真流美若命の子、射弖良大彦命を伊曾布県主とする。（射弖良イテラとはどこだろう。村岡区でイのつく区名は板仕野イタシノ・池ケ平イケガナル・市原イチバラ）
射弖良大彦命は、久須彦命の娘、久須美毘売命を妻にし、意富努賀刀米命オオノカトメを生む。

第７代孝霊天皇３０年（前261年）６月　射弖良大彦命の子、意富努賀刀米命を伊曾布県主とする。（大沼・意富努は大野の異体字）
意富努賀刀米命は、布久邇志フクニシ比古命の娘、布久邇志比売命を妻にし、弖良賀和比遅テラガワノヒジ命を生む。（布久邇志比は、弖良賀和は香美町村岡区寺河内テラガワウチと思われる）

第８代孝元天皇３５年（前180年）４月　意富努賀刀米命はの子、弖良賀和比遅命を伊曾布県主とする。
弖良賀和比遅命は、志賀田シカタ毘古命の娘、神坂カンザカ比売命を妻にし、黒田大彦命を生む。（志賀田は今の鹿田）

第９代開化天皇４０年（前118年）６月　弖良賀和比遅命の子、黒田大彦命を伊曾布県主とする。
黒田大彦命は、森狭田津命の娘、八井富姫命を妻にし、丹戸タンド真若命を生む。

（森狭田は今の森脇、八井は八井谷、丹戸は明治22年まで七美郡丹戸村、昭和31年まで美方郡熊次村、のち養父郡関宮町、平成16年より養父市）

第１１代垂仁天皇５年（前25年）７月　黒田大彦命の子、丹戸真若命を伊曾布県主とする。
丹戸真若命は、大雲刀美命の娘、佐々津姫命を妻にし、奈志賀波良ナシガワラ命を生む。

第１２代景行天皇３年（73年）３月　丹戸真若命の子、奈志賀波良命を伊曾布県主とする。
奈志賀波良命は、草比遅毘古命の娘、大草毘売命を妻にし、布久佐毘古命を生む。

（奈志賀波良は今の養父市梨ケ原、草比遅は養父市草出、布久佐は養父市福定か？明治22年まで七美郡、昭和31年まで美方郡熊次村、のち養父郡関宮町、平成16年より養父市）

第１３代成務セイム天皇５年（135年）９月　奈志賀波良命の子、布久佐毘古命を伊曾布県主とする。
布久佐毘古命は、二方滝田彦命の娘、滝中毘売命を妻にし、若須彦命を生む。

神功皇后３２年（232年）７月　崇神天皇の皇子、豊城入彦命トヨキイリヒコの６世孫、タダビコ（多他毘古命）を伊曾布県主とする。
多他毘古命は、気多県主、多他別命の御子である。多他毘古命は、黄沼前県主、賀津日方建田脊命の娘、大山毘売命を妻にし、志都美シツミ毘古命を生む。

第１６代仁徳天皇１０年（322年）７月　多遅麻国伊曾布県を改め、志都美郡とし、多他毘古命の子、志都美毘古命を志都美郡司(*2)とする。
志都美毘古命は、府（郡家）を板石野原に置く。志都美毘古命は、美含郡司竹野別河原命の娘、花香姫命を妻にし、志都美若彦命を生む。

１５年４月　志都美毘古命は、多他毘古命を小代の丘に祀り、多他神社と申しまつる。（式内多他神社：美方郡香美町小代区忠宮136）

第１８代反正天皇２年（407年）正月　志都美毘古命の子、志都美稚彦命を志都美郡司とする。
志都美稚彦命は志都美毘古命を板石野原に祀る。（村社郡主神社：美方郡香美町村岡区板仕野1）
志都美稚彦命は、二方国造　陽口開別命の娘、乳原毘売命を妻にし、神阪中津彦命を生む。

第２０代安康天皇２年（455年）６月　志都美稚彦命の子、神阪中津彦命を志都美郡司とする。
神阪中津彦命は、志都美稚彦命を萩山に祀る。（村社天満神社：美方郡香美町村岡区神坂248）

第２５代武烈天皇４年（502年）夏６月　孝霊天皇の皇子、彦狭島命の末裔、宇自可臣幸世を七美郡司とする。
幸世は宇自可郷を開く。いま兎塚ウヅカ郷というのはこれである。

（現在の美方郡香美町村岡区福岡地区。以降兎塚・兎束とあるが同じ。原文を尊重するのでそのままとする。）

第３０代敏達天皇３年（574年）秋７月　宇自可臣幸世の子孫、狭立を七美郡司とする。
狭立はその祖、彦狭島命を兎束の丘に祀り、高阪神社と申しまつる。（式内高阪神社：美方郡香美町村岡区高坂165-1）

第３７代孝徳天皇の大化３年（647年）秋７月　孝昭天皇の皇子、天帯彦国押人命の末裔、小黒冠岡首黒野麿を七美郡司とする。（岡とはのちの村岡）
岡首黒野麿はその祖、天帯彦国押人命を七美村に祀り、黒野神社と称えまつる。（黒野神社　式内志都美神社２座：香美町村岡区村岡字宮ノ脇723）

第４０代天武天皇の白凰１２年（683年）夏５月　七美郡司黒野麿は、勅を受け、兵馬器械を備え、武事を講習する。兵庫(*3)を小代村に設け、兵器を納める。

葦田首刀伎雄を召し、刀剣鉾鏃を作らせ、
楯縫連楯彦を召し、楯・甲冑を縫わせ、
矢作連速鷹を召し、弓矢を作らせる。

黒野麿は、兵主神を兵庫に祀り、兵庫の守護神とする。
葦田首刀伎雄はその祖、天目一箇命を鍛冶の丘に祀り、葦田神社と申しまつる。
楯縫連楯彦はその祖、彦狭知命を楯縫の丘に祀り、楯縫神社と申しまつる。
矢作連速鷹はその祖、経津主命を矢作の丘に祀り、矢作神社と申しまつる。

第４１代持統天皇５年夏６月　岡首黒野麿の子、広進四・岡首用野麿を七美郡司とする。

第４２代文武天皇の大宝２年（702年）春３月　鹿田首道麿を主政に任じ、高家首菟道麿を主帳に任じ、共に大初位上(*4)を授かる。

郡司岡首用野麿を大領に任じ、従八位上を授く。
鹿田首道麿はその祖、雷大臣命を鹿田の丘に祀り、鹿田神社と申しまつる。（村社二柱神社：美方郡香美町村岡区村岡63-2鹿田区）
高家首菟道麿はその祖、天道根命を高井の丘に祀り、高井神社と申しまつる。（村社高井神社：美方郡香美町村岡区高井185）

第４７代淡路廃帝（淳仁天皇）天平宝宇４年（760年）冬１０月　従八位上・岡首用野麿の子、広野麿を大領に任じ、従八位下を授く。
熊野連吉射を主政に任じ、大初位上を授け、
耀山首丹磯城を主帳に任じ、少初位上を授く。

熊野連吉射はその祖、味饒田命ウマシニギタを平野の丘に祀り、久麻神社と称えまつる。（村社熊野神社：美方郡香美町小代区平野17）
耀山首丹磯城はその祖、素盞嗚命スサノオを耀山に祀り、耀山カガヤマ神社と申しまつる。（村社八坂神社：美方郡香美町村岡区耀山かかやま263-2）

第５３代淳和天皇の天長４年（827年）冬１２月　正八位下・豊日連伊知井を大領に任ずる。（豊日は今の市原）
豊日連伊知井はその祖、物部連豊日命を市原の丘に祀り、等余神社と称えまつる。（式内等余神社：美方郡香美町村岡区市原字豊田497-2）

天長５年（828年）夏５月　江首琢麿を主政に任じ、大初位上を授く。
山代直都自麿を主帳に任じ、少初位上を授く。
江首琢麿はその祖、久米津彦命を入江の丘に祀り、江神社と申しまつる。（江は今の入江。村社入江神社：美方郡香美町村岡区入江1669-2）
山代直都自麿はその祖、天御影命を兎束の丘に祀り、天御影神社と申しまつる。（村社八幡神社：香美町村岡区福岡216-1）

第５９代宇多天皇の寛平２年（890年）夏５月　伊知井の子、正八位上・豊日連高井を大領に任ずる。
兎束臣義麿を主政に任じ、従八位下を授け、長巣（今の長須）村主(*5)正恵を主帳に任じ、大初位下を授く。
長巣村主正恵はその祖、天事代主命を長巣の丘に祀る。（村社長須神社：美方郡香美町村岡区長須340-2）

第６１代朱雀天皇の承平５年（935年）秋７月　義麿の子、従八位上・兎束臣百足を大領に任ずる。
江首長麿を主政に任じ、大初位上を授け、豊日連長井を主帳に任じ、少初位上を授く。
兎束臣百足は、江首長麿・豊日連長井に命じ、神社神名帳を作らせ、郷社に納める。

（式内社８社・式外社１１社　記載は省く）

右　国司の解状により、これを（但馬国府の国学寮へ）注進する。
七美大領・従八位上　兎束臣百足
天徳３年（959年）８月１５日

[註]

*1　鳴尾魔志牢ナルオノマシラ

『国司文書別記　但馬郷名記抄』によると、七美郡駅家郷鳴尾村
鳴尾真志良潜居の地なり。八千矛神はこれを駆り出し、真志良は草に隠ったので、その地を「隠原」という。この隠原に火を放ち、これを焼いた。その地を「火出野」という（いま外野あり）。真志良は火を恐れて、森林より出てきたので「草出」という。八千矛神は真志良を征伐した。その地を鳴尾の多波礼山という。
後世当地方で怪異あれば、すなわち荒御魂神を勧請するはこの因に依る。

おそらく野生ザルか獣だろう。鉢伏山西麓の香美町小代区実サネ山・水間・石寺・廣井にも荒御霊神社・荒魂神社がある。鉢伏山一帯には野生ザルあるいは熊・イノシシ・鹿が生息しており、田畑の作物や民が害を被っていただろうことは、但馬中の地域で現在でも同じである。

*2　郡司、大領・少領・主政・主帳　大宝令により、評が廃止されて郡が置かれ、郡司として大領・少領・主政・主帳の四等官に整備される。郡司は、旧国造などの地方豪族が世襲的に任命され、任期のない終身官。郡司として記す場合は大領または少領のことである。
*3 　兵庫（やぐら）　櫓（やぐら）とは日本の古代よりの構造物・建造物、または構造などの呼称。矢倉、矢蔵、兵庫などの字も当てられる。 木材などを高く積み上げた仮設や常設の建築物や構造物。
*4　大初位（だいしょい、だいそい）　律令制の官職の位階における位の一つ。正一位から少初位下までの従八位（または従九位）の下、少初位の上の位階である。
*5　村主（スグリ）　帰化人で、中国大陸および三韓に出自を持つ渡来人系氏族の姓（かばね）の一つ。古代朝鮮語の郷，村を意味するsu‐kur(足流)という語に由来する。

アメノホアカリ（天火明命）は后のアメノミチヒメ（天道姫命）といっしょに、

サカヘノアマツモノノベ（坂戸天物部命）・ナミツキノ　〃　（両槻天物部命）・フタタノ　〃　（二田天物部命）・シマヘノ　〃　（嶋戸天物部命）・タルヒノ　〃　（垂井天物部命）を率いて、天磐船アメノイワフネに乗り、高天原より丹波国に降りられる。

これより先に、トヨウケヒメ（豊受姫命）は高天原より降り、丹波国射狭那子嶽イサナゴダケ(*1)にあり、農耕を営まれる。

天火明命は垂井天物部命に、五穀蚕桑ゴコクサンソウの種子を求めさせる。豊受姫命は天熊人命に、種子を与え、かつ農耕のやり方を教えられる。
天火明命はすぐに射狭那子嶽イサナゴダケに行き、真名井を掘り、その水を引き、田畑を定め、ことごとく植える。その秋豊かに実る。

豊受姫命はこれを見て大いに喜び、「大変良い。」と大いに褒め、田庭に植えさせる。この地をのちに田庭タニワという。丹波タンバの名はこれに始まる。

のちに豊受姫命は丹波国与謝郡真名井原に斎きまつり、豊受大神宮と称えまつる。（籠神社奥宮　眞名井神社：京都府宮津市江尻）
そのあと、天火明命、は五穀蚕桑を国中に頒かち、大神におおみたから（蒼生）を幸福にした。

この時、オオナムチ（国作大巳貴命）・スクナビコナ（少彦名命）・ウカノミタマ（蒼魂命）は、諸国を巡って見て高志国（越の国）にとどまり、アメノホアカリを呼んで言った。

「あなたは、この国を治めるのがよい。」
アメノホアカリは、大いに喜び言った。
「永世です。青雲の志楽国」（栄誉です。気高い希望あふれる国と訳してみる）
今の志楽村はこれである。（京都府舞鶴市志楽あり）

アメノホアカリは、のちタニマ（谿間）に入り、佐田稲飯原を開き、御田オダをなす。また天熊人命を夜父ヤブに遣わし、蚕桑の地を探させる。
天熊人命は、夜父の谿間に行き、桑を植え、蚕を養カう。谿間（但馬）の名はこれに始まる。

また垂井天物部命に、真名井を黄沼前キノサキ(*2)に掘らせ、御田を開き、稲を作らせる。それでこの地を御田井の吾田アガタという。小田井県オダイアガタと称するのはこれによる。（のち黄沼前県、城崎郡）

また竹野吾田タカノアガタを開く。これを竹野県という。また狭津サヅ吾田を開く。これを御井吾田ミイアガタという。美伊県と称するのはこれによる。

古老が伝えて云うには、
坂戸サカヘ天物部命（城崎郡佐々浦氏の遠祖）
両槻ナミツキ天物部命（　〃　桃島氏の　〃　）
二田フタタ天物部命（　〃　楫戸氏の　〃　）
嶋戸シマヘ天物部命（　〃　帆前氏の　〃　）
垂井タルイ天物部命（　〃　都自氏の　〃　）
を率い、天磐船アメノイワフネに乗り、谿間の海岸を廻る時、狭津川に黄色の泥水が流れ出て、御船を黄色にする。それでこの皮を黃船川という。（今の佐津川）

御船は碇イカリ山に泊まる。川の瀬戸を切り開き、瀬崎を築く。その水嶋山のうしろに漂う。それで水ヶ浦という。

第１代神武天皇３年（前658年）秋８月　小田井県主、胆杵磯饒穂命イキシニギホの子、武饒穂命タケニギホを美伊ミイ県主アガタヌシとする。
武饒穂命は大国主命の娘、美伊比咩ヒメ命を妻にし、武志摩命を生む。武饒穂命に従って越の国に帰る。

郷名は美含ミクミ郷という。美含は水汲みの意味である。井の水は浅く汲むべし。御井神社が鎮座する所。御井神は、オオナムチが稲葉八上姫に通い生まれた所。木俣神と申しまつり、加賀国白山に鎮座する。ゆえにまた、白山比咩神と称えまつる。

第２代綏靖天皇２５年（前557年）夏５月　武饒穂命の子、武志摩命（または志麻命）を美伊県主とする。
武志摩命は、小田井県主、胆杵磯饒穂命イキシニギホの娘、香恵姫命を妻にし、武波爾タケハニ命を生む。

第４代懿徳天皇３０年（前481年）秋７月　武志摩命の子、武波爾命を美伊県主とする。
武波爾命は、小田井県主、味饒田命ウマシニギタの娘、川口姫命を妻にし、石津来命イシズキを生む。

第５代孝昭天皇７６年（前400年）春３月　武波爾命の子、石津来命を美伊県主とする。石津来命は、小田井県主、佐努命サノの娘、佐努津姫命を妻にし、武美努志命タケミノシを生む。

第６代孝安天皇６５年（前328年）夏５月　石津来命の子、武美努志命を美伊県主とする。
武美努志命は、小田井県主、与佐伎命ヨサキの娘、佐伎津姫命を妻にし、大努乃命オオノノを生む。

第７代孝霊天皇６０年（前231年）秋８月　武美努志命の子、大努乃命を美伊県主とする。
大努乃命は、小田井県主、布久比命の娘、耳井姫命を妻にし、宇比智命を生む。

第８代孝元天皇４８年（前167年）夏６月　大努乃命の子、宇比智命を美伊県主とする。
宇比智命は、小田井県主、美々井命の娘、宇津志毘売命ウツシビメを妻にし、美伊毘古命ミイビコを生む。

第９代開化天皇４０年（前118年）秋９月　丹比宿祢タジノスクネの遠祖、天忍男命アメノオシオの子、若倭部連ワカヤマトベノムラジの祖、武額明命タケヌカアカを美伊県主とする。
武額明命は、小田井県主、小口宿祢命の娘、吉江姫命を妻にし、武波麻命を生む。

第１０代崇神天皇１０年（前88年）秋９月　丹波国青葉山の賊、陸耳御笠クガミミノミカサが群盗を集め、民の物を略奪する。そのやからである狂の土蜘蛛ツチグモが多遅麻タヂマに入り、悪事を極める。多遅麻国造の天日楢杵命アメノヒナラキは皇都に申し上げる。

天皇は彦坐命ヒコイマスに勅して、これを討つように命じる。

（以下、気多郡故事記他と重複するので割愛する）

彦坐命は諸将を指揮して陸耳に迫る。その時彦坐命の甲冑が鳴動して光を発する。その海を名づけて鎧ヨロイ浦という。（美方郡香美町香住区鎧）

当芸利彦命トゲリヒコは陸耳に迫り、これを刺し殺す。それでその海を勢刺イキサノ海という。勢刺イキサを伊伎佐という。

彦坐命は、諸将とともに出雲国に至り、美保大神・八千矛神（出雲大社）を詣で戦功をお礼をし、伯耆・稲葉（因幡）の海上を経て、二方国を過ぎ、暴風に遭い、辛うじて諸寄の港に入る。それで難棹カネサシ諸寄モロヨセ港という。（村社為世永イヨナガ神社：美方郡新温泉町諸寄3239）

暴風が止むと、彦坐命は船を進めて、多遅麻の舟生水門フナフノミナトに入ると大アワビが船と化して王軍を導き、丹波国余謝浦島に至る。

彦坐命は船となった大アワビを拝して神霊とし、１１月３日皇都に凱旋する。天皇はその功を賞して、丹波道（丹波国・但馬国・二方国）を賜う。

１２月　彦坐命は諸将を率いて、多遅麻粟鹿県に下り、諸将を各地に置く。

１５年（前83年）秋９月　美伊県主武額明命は、大国主命・玉櫛入彦命タマグシイリヒコを安来浦に祀り、安来坐神社という。（村社国主神社：美方郡香美町香住区安木1305-3）

２８年（前70年）夏４月　武額明命は、美伊毘古命に命じて、美伊県主武饒穂命・美伊比売命を黄沼川キヌガワ（佐津川の古名）の上に祀る。（式内美伊神社：美方郡香美町香住区三川87-1）

武額明命はのち大倭国（大和国）に従う。

冬１０月　武額明命の子、武波麻命を美伊県主とする。武波麻命は、天砺目命の娘、佐伊良姫命を妻にし、大佐古命を生む。

第１１代垂仁天皇６０年（31年）秋７月　武波麻命の子、大佐古命を美伊県主とする。
大佐古命は、武砺目命タケノトメの娘、狭依姫命を妻にし、吉備津彦命を生む。

第１３代成務天皇５年（135年）秋９月　懿徳イトク天皇の皇子、当芸志毘古命の１２世孫、春野命を竹野別タカノワケとし、竹野邑ムラに居るのでまたは竹野別命といい、その後裔を竹野別という。
当芸志毘古命は、河内師木シキ県主(*3)、息石耳命オキイシミミ（安寧天皇第一皇子）の娘、天豊津姫命の子である。竹野別命は、竹野彦命が大佐古命の娘、待宵姫命を妻にして生まれる。

第１４代仲哀天皇元年（192年）夏４月　先帝の皇子、稚渟気命ワカヌケのために若倭部ワカヤマトベを定め、吉備津彦命にその部民ベミンを領させる。吉備津彦命は多遅麻若倭部を領し、舟生に居る。（今の香美町香住区浦上）吉備津彦命は、竹野彦命の娘、高野姫命を妻にし、若倭部命を生む。その後裔を若倭部という。

２年（193年）　天皇は皇后の息長帯姫命オキナガタラシヒメ（神功皇后）とともに越前笥飯宮エチゼンケヒミヤ（気比神宮）に行幸される。そしてのち、皇后を笥飯に置き、さらに南を巡行される。紀伊国に至る時、たまたま筑紫の熊襲クマソが背ソムく。

天皇は使いを越前笥飯宮に遣わし、皇后に教えて穴門アナト国において会うことを伝えられ、自ら海に及び穴門国に至る。

皇后は、越前角鹿ツヌガ（今の敦賀）より船で、北ノ海（日本海の古名）に取り、若狭・加佐・余謝・竹野タカノ海（丹後）を経て、多遅麻国三嶋水門ミナトに(*4)入り、内川（今の円山川）を遡り、粟鹿大神・夜父大神（養父神社）に詣でられる。ついで出石イヅシ川を遡り、伊豆志イヅシ大神（出石神社）に詣でられる。

伊豆志県主、須賀諸男モロオ命はその子、須義芳男命を皇后に従わせる。
須義芳男命は、豪勇で腕力があり、射狭浅太刀イササノタチを脇に差し随身する。それで荒木帯刀部タチハキベノ命という。
皇后は下って小田井県大神に詣で、水門に帰りお泊りになる。その夜、越前笥飯宮に坐す五十狭沙別大神イササワケノオオカミが夢に現れ、皇后に教える。
「船で海を渡るには、必ず船魂フナタマ神を祭るべし」
皇后は教えに従い船魂神を祀る。また御食を五十狭沙別大神にお供えする。
それでこの水門を気比浦という。

皇后の御船がまさに水門を出ようとする時、黄沼前キノサキ県主、勝日方命はその子、武日方命タケヒカタに教えて、皇后に従い先導をさせる。
建日方命は海童ワダツミ神を御船に祀り、仕えまつる。ゆえに御名を称えて水先主命という。

御船が伊技佐の海に至ると日が暮れる。この時五十狭沙別大神イササワケノオオカミは御火ミホを御崎に現す。それによって海面が明るくなる。それでこの御崎を伊佐々御崎という。御火は御船を導き、二方国の浦曲ウラワに至り留まる。その浦を名づけて御火浦ミホノウラという。（のち火を避け、尾となすため三尾浦という。新温泉町三尾）

御船は綱を陸上の松につなぐ。今その松を柱懸カカリの松という。ここを出て西に進み、塩屋浦に泊まり、ついに穴門国（長門国）に達する。

神功皇后３年（203年）夏５月　春野命の子、鹿島命を竹野別タカノワケとする。
夏６月　五十狭沙別大神を美伊県の伊伎佐イギサ山に祀り、椋椅部首クラハシベノオビトを神人とし、祝部を定める。それでこの山を称して大祝部山という。（式内伊伎佐神社：美方郡香美町香住区余部2746-2）

７年（207年）春正月３日　美伊県主吉備津彦命が亡くなる。舟生山に葬る。

５０年（250年）秋８月　鹿島命の子、河原命を竹野別とする。

第１６代仁徳天皇元年（313年）夏６月　若倭部命の孫、青島命の子、仁良山命を美伊県主とする。

３０年（342年）春　美伊県を美含県とする。

第１７代履中天皇４年（403年）秋８月　仁良山命の子、舟生命を美含県主とする。

第１９代允恭天皇４１年（452年）秋９月　舟生命の子、長井命を美含県主とする。

第２１代雄略天皇１７年（473年）春４月　出雲国土師連ハジノムラジの祖、阿笥アケの部属ミヤツコ、阿故氏人ら部属を率いて阿故谷に来て清器スエキを作る。阿故は赤土のこと。埴を延ばすことを蕩ヒクという。それでその所を蕩森ヒクノモリという。

夏５月　気多郡陶谷甕主は部属を率いてまた来る。清スエ器・土ハジ器を作る。
また小埦甕人オマリカメビト来る。清器を作る。
出石県埴野ハニノ邑の埴田陶人は陶居スイ邑に移住し、陶スエ器・土器を作る。のち土生ハブに移り、その業を営む。埴生邑は陶谷氏人がこの地に住み、その業をなす。
阿故氏人アコノウジビトは阿居王（一に吾笥アケ）を阿故谷の丘に祀り、阿故谷神社と申しまつる。（森神社・式内阿故谷神社：豊岡市竹野町轟356-1）
陶谷甕主はその祖、野見宿祢命を陶谷の丘に祀り、陶谷神社と申しまつる。（村社八幡神社：豊岡市竹野町鬼神谷無番地）
小埦甕人はその祖、建埦根命タケマリネを小埦の丘に祀り、小埦神社と申しまつる。（村社八坂神社：豊岡市竹野町小丸183-2）
埴田陶人はその祖、大襲盤命オオソバを陶居の丘に祀り、埴生田神社と申しまつる。（村社八坂神社：豊岡市竹野町奥須井無番地）

第２２代清寧セイネイ天皇３年（482年）夏５月　桑原臣の祖、多奇市は勅を受け、多遅麻に下り、桑を植え、蚕を養い、絹を織り、これを貢上る。朝来県桑市邑、美含県桑原邑、長糸邑はこれである。

５年夏６月　桑原臣多奇市を美含県主とする。多奇市は崇神天皇の皇子、豊城入彦命トヨキイリヒコの八世孫である。

第２４代仁賢ニンケン天皇２年（489年）秋８月　桑原臣多奇市は、その父の久邇布を桑原邑に祀り桑原神社という。（式内桑原神社：豊岡市竹野町桑野本1164）
崇神天皇は、紀伊国那珂郡荒川刀弁アラカワトベ命の娘、遠津綾目真細姫命オヅアヤメノサナウズメを妻にし、豊城入彦命を生む。
豊城入彦命は八綱田ヤツナタ命を生む。
八綱田命は彦狭島命ヒコサシマを生み、彦狭島命は大荒田別命オオアラタワケを生む。
大荒田別命は竹野彦命タカノヒコの娘、宇日比売ウヒヒメ命を妻にし、多奇波世命タキハゼ・太多別命タダワケを生む。（太多別命は気多郡故事記では、多他毘古命）

多奇波世命は、若倭部青島命の娘、舟生姫命フナフヒメを妻にし、竹努乃命タカノノヒメを生む。
竹努乃命は河会命の娘、狭山姫命を妻にし、多久比命を生む。（豊岡市竹野町に宇日・田久日）
多久比命は、宇津毘古命の娘、宇津比売命を妻にし、久邇布命を生む。
久邇布命は大野命の娘、高比売命を妻にし、多奇市命を生む。
多奇市は雄略天皇８年夏６月　皇后のために桑木を大和の初瀬朝倉広原（今の奈良県桜井市）に作る。それで桑原臣を賜う。

第２７代安閑天皇元年（534年）夏４月　桑原臣多奇市の子、佐自努公サジノキミを美含県主とする。

第２９代欽明天皇３２年（571年）春２月　佐自努公が亡くなる。在任３８年、寿６８。平田原に葬る。
春３月　佐自努公の子、佐須地公を美含県主とする。佐須地公は祠を建て、佐自努公を祀る。佐受神社はこれである。（式内佐受神社：美方郡香美町香住区米地字宮脇417-2）

第３３代推古天皇３５年（627年）春２月　佐須地公の子、香住彦カスミヒコを美含県主とする。
香住彦は市場を開き、貨物を交易する。

第３９代天武テンム天皇の白凰２年（673年）秋８月　椋椅部連小柄を美含大領オオミヤツコ（美含郡司の最高職）とし、郡家(*5)を長井邑に置く。椋椅部連小柄は伊香色男命の１６世孫である。

１２年（683年）夏５月　美含大領・椋椅部連小柄は勅を受け、兵馬器械を備え、武事を講習し、兵庫ヤグラ(*6)を伊久刀イクトの丘に設け、兵器を納める。

嶋戸天物部命の末裔、原造義踏ハラノミヤツコヨシフミを召し、兵庫の典鑰テンリン(*7)とする。原造義踏ハラノミヤツコヨシフミは兵主ヒョウズ神を伊久刀の丘に祀り、兵庫の守護神とする。（村社兵主神社：美方郡香美町香住区九斗152-2）
また楯縫連タテヌイノムラジ彦麿を召し、楯を縫わせる。
葦田首アシダノオビト鞆雄トモオを召し、刀剣・鉾ホコ・鏃ヤジリを鍛える。
矢作連ヤハギノムラジ鷹取を召し、弓矢を作らせる。

楯縫連彦麿はその祖、彦狭知命ヒコサシリを楯屋の丘に祀り、楯縫神社と申しまつる。浅香村（丹生地の古名）は楯縫氏の部属ミヤツコである。（村社多田神社：美方郡香美町香住区丹生地840　通称：田宮）
葦田首鞆雄はその祖、天目一箇命を鍛冶の丘に祀り、葦田神社と申しまつる。（村社竈戸カマド神社：美方郡香美町香住区上岡字上ノ山201）
矢作ヤハギ連鷹取はその祖、経津主フツヌシ命を矢作の丘に祀り、矢作神社と申しまつる。（兵主神社：美方郡香美町香住区隼人字宮前195-1）

１３年（684年）秋７月　（美含郡司）大領の椋椅クラハシ部連小柄は、伊香色雄命を蚕原ウバラ（今の小原）の丘に祀り、氏神とする。伊香色雄命は饒速日命の６世孫である。（式内椋椅神社：美方郡香美町香住区小原827-1）

饒速日ニギハヤヒ命は、大和国鳥見毘古命トミビコの娘、御炊屋姫命ミカシキヤヒメを妻にし、宇摩志麻遅ウマシマジ命を生む。
宇摩志麻遅命は、彦湯支命ヒコユキを生み、彦湯支命は出石心命イヅシココロを生み、出石心命は大矢口命オオヤクチを生み、大矢口命は伊香色雄命イカシコオを生み、伊香色雄命は大水口命オオミナクチを生む。大水口命を森の丘に斎きまつる。（村社吉野神社：美方郡香美町香住区森989-1）

１４年（685年）秋９月　竹野浜成は竹野別命を河島山に祀る。（式内鷹野神社：豊岡市竹野町竹野84-1）

第４２代文武モンム天皇の庚子カノエネ４年（700年）春３月　二方国を廃し、但馬国に合わし、八郡とする。
朝来アサコ・養父ヤブ・出石イヅシ・気多ケタ・城崎キノサキ・美含ミクミ・七美シツミ・二方フタカタはこれなり。
国府を気多郡国府市場コフノイチバに置き、これを司る。（現在の豊岡市日高町）

大宝２年（702年）夏４月　安来我孫ヤスキノアビを、美含郡の主政(*8)に任じ、大初位上ダイショイジョウ(*9)を授け、
凡海連オオシアマノムラジ寿美を主帳に任じ、大初位下ゲを授く。
安来我孫は大国主神の孫、天八現津彦命アメノヤウツヒコの末裔である。
昔、垂仁スイニン天皇の頃、県主の建額明命タケヌカアカが斎きまつる神、大国主神オオクニヌシ・櫛入彦命タマクシイリヒコは安来村に坐し、社殿を造営し、祭祀を行う。
凡海連寿美はその祖、穂高見命を谷の丘に斎きまつり、沖神社と申しまつる。(村社沖浦神社：美方郡香美町香住区訓谷562-1)

慶雲３年（706年）秋７月　諸国に疫病が流行し、多くの人が死ぬ。美含大領の椋椅部連小柄は、
粟鹿アワガ大神（彦坐命）・五十狭沙別大神を伊伎佐山に祈る。
大新川命オオニイカワの１５世孫、矢田部連守柄を美含大領に任じ、田租法を定める。
４年（707年）夏６月　矢田部連守柄はその祖、大新川命オオニイカワを法庭ノリバの丘に祀り、法庭神社と称えまつる。（式内法庭神社：美方郡香美町香住区下浜591-1）
矢田部連守柄は、饒速日命ヒギハヤヒの６世孫、伊香色雄命イカシコオの子、大新川命の末裔である。

第４４代元正ゲンショウ天皇は天下に令して、地方の荒れ地を開かせ、三世一身の制を定める。
そうはいっても、三世が尽きれば、すぐに公に返すのが定めなので、これをもって開発をする者は少ない。

第４５聖武ショウム天皇は、この制を改め、永く私領とする制を定められる。これにより、高位高官の人はもとより、伴造トモノミヤツコ(*9)・国造クニノミヤツコ(*10)らの旧族に至るまで、国守・郡司の官を罷め、その土地に住み、荒れ地を開き、土地を所有する。これが荘園のもとである。

神亀４年（727年）　大いに戸数が増える。それで口宣により郷里を置く。佐須・竹野・桑原・美含・香住。
また戸を編成するに満たないものは、特に余戸アマリベ・アマルベを置く。(*11)

５年（728年）夏５月　大領・従八位上・矢田部連守柄は、その同族の勇山イソヤマ連市牛麿・長谷山直柁麿を召し、余戸を開かせ吾田とする。（香美町香住区余部）

勇山連市牛麿は、その祖、出雲色雄命を伊伎佐社に祀る。出雲色雄命は饒速日命の３世孫である。
また大領・少領・主政・主帳らの子弟・同族は、各所に出向し、部民を督励し荒れ地を開く。
桑原臣善積は、河南谷を開き、その祖、桑原臣多奇市を星ヶ森山に祀り、星神社と申しまつる。（村社星神社：豊岡市竹野町川南谷86）
桑原臣善友は、苗原ナエハラを開き、天熊人命を苗原の丘に祀り、（苗原神社、今は桑原神社：豊岡市竹野町森本字苗原463-1）
杉・桧を杉谷に作り（村社産霊神社：豊岡市竹野町三原178-2）、熊野大隅命を杉山に祀る。（村社熊野神社：豊岡市竹野町須野谷611-1）
また水害を祈るため、瀬織津姫神を大川森に祀る。（村社大川神社：豊岡市竹野町御又80-1）

佐自努公正躬マサミは、谷村を開き、その祖、佐自努公を谷の丘に祀る。（式内佐受神社：美方郡香美町香住区米地字宮脇417-2）
苗原神社・神原神社・熊野神社・大川神社・佐受神社の初めである。
巨椋連栲津麿オグラノムラジタエツマロは、美含郷に来る。山毛欅ブナ山に入り、鏇セン工(*12)を始め、その祖豊鉢命を巨椋山に祀り、巨椋神社と申しまつる。（大蔵神社：美方郡香美町香住区本見塚）

天平１９年（747年）春３月　本郡の兵庫を竹野郷に遷し、武事を練習する。
葦田首鞆麿を兵庫の典りんとする。葦田首鞆麿は兵主神を兵庫の側に祀る。それでその地を芦田村という。（兵主神社：豊岡市竹野町芦谷小155）
美含大領従八位上・矢田部連守柄は、伊多首辰巳(*13)を召し、竹野郷に遣わし、金原の赤金谷鉱石を探させ、これを採掘させる。陶谷スエダニ・蕩ヒク・小埦・埴生(*14)の陶人らによって、これを発見させる。

伊多首辰巳はその祖、石凝姥命イシコリドメを大谷の丘に祀り、日御前ヒノミサキ神社と申しまつる。（村社日御前神社：豊岡市竹野町東大谷無番地）

夏６月　出雲原直饒津麿ニギツマロは三川山を開き、その祖、美伊県主武饒穂命・美伊毘売命を祀り、これを出雲原神社といい、また美伊神社という。(*15)

今木連正良は大野を開き、その祖、天西乎乃命アメノセオノを大野の丘に祀り、西乎乃神社と申しまつる。（村社三柱神社：美方郡香美町香住区大野322）

久斗首義氏は、久斗山を開き、大山祇神およびその祖、雷大臣命を久斗山に祀り、これを大杉神社と申しまつる。（村社大杉神社：美方郡新温泉町久斗山1279-2）

第４６代孝謙コウケン天皇の天平宝宇２年（758年）春３月　大領矢田部連守柄が亡くなる。

矢田部連は大山に祀り、矢田部神社と申しまつる。（村社大山神社：美方郡香美町香住区矢田869-1）

崇神スジン天皇の皇子大入杵命オオイリキの末裔、多遅麻国造・能登臣の７世孫・正八位下、能登臣道麿を美含大領に任じ、郡家を竹野郷に置く。

夏５月　安来吾彦を主政に任じ、凡海連国依を主帳に任ずる。

秋８月　美含大領、能登臣道麿は大入杵命を土師の丘に祀る。大入杵命はまたの名を大色来命オオイロキといい、色来神社がこれである。能登臣の子孫は代々土師村にあり。（式内色来神社：豊岡市竹野町林字宮ノ谷1236-1、林は土師の転訛）

第５０代柏原天皇の延暦１０年（791年）夏６月　小山連義川を主政に任じ、道守臣国雄を主帳に任ずる。

小山連義川はその祖、櫛玉命を蕩森ヒクノモリの上に祀り、小山神社と申しまつる。（村社小山神社：豊岡市竹野町下塚493-1）

道守臣国雄はその祖、豊葉頬別命トヨハノツラワケを小森の丘に祀り、道守神社と申しまつる。（村社小守神社：豊岡市竹野町松本443-1）

第５１代平城天皇の大同元年（806年）春３月　佐自努公を美含大領とし、郡家を佐須郷に置く。（佐須は今の美方郡香美町香住区佐津）

佐自努公は、２年（807年）春正月１８日　氏子を率い、佐受神社に詣で、初めて高蔭祭を行う。これ以降、歳時を制して毎年となる。

第５３代西院天皇の天長７年（830年）秋７月　大庭造仲雄を主政に任じ、新家首磯主を主帳に任ずる。（大庭は新温泉町浜坂の郷名、新家は香美町香住区上計）

大庭造仲雄はその祖、素盞嗚尊・櫛稲田姫命を釼山に祀り、大庭神社と申しまつる。（村社戸田神社：美方郡新温泉町戸田ヘダ571-1）

新家首磯主はその祖、宇摩志麻遅命を御影の丘に祀り、森本神社と申しまつる。（村社森本神社：美方郡香美町香住区上計175-2。上計を「アゲ」と訓むことから、新家はアラガ・アラゲといいアゲに転訛したとも考えられる）

第５５代文徳天皇の仁寿２年（852年）秋７月　外従八位上・日下部良氏を美含権大領（*17）とする。日下部良氏は彦湯支命の末裔である。

３年（853年）秋９月　日下部良氏はその祖、彦湯支命を阿故谷に祀り、阿故谷神社と称えまつる。（村社石原神社（阿故谷神社）：豊岡市竹野町阿金谷588-3）

良氏が亡くなる。年３５。その妻、日置部小手子は、日下部良氏を影見の丘に斎きまつる。（日下部鏡宮。草飼は日下部の転訛）（村社鏡宮神社：豊岡市竹野町草飼無番地）

第５６代水尾天皇の貞観１０年（868年）夏６月　道守臣義雄を主政に任じ、小山連百川を主帳に任ずる。

貞観１７年（875年）冬１０月８日　但馬国の節婦、美含郡の日置部小手子(*18)を位二階に叙する。小手子は年１６、美含権大領・従八位上、日下部良に従い、２９歳にして夫が亡くなっても節を守り、再婚せず、晩年に至るまでその意志はますます固く、地元の民は褒め称えた。

第５７代陽成天皇の元慶２年（878年）９月２２日　但馬国美含郡の従七位上・若倭部氏世・貞氏・貞通ら三人に楓朝臣の姓を賜い、氏世を大領に任ずる。

３年４月３日　楓朝臣氏世はその祖、武額明命・吉備津彦命・高野姫命を舟生山に祀り、[舟丹]生神社（*19）と称えまつる。神浦川はその傍らを流れる。（式内丹生神社：美方郡香美町香住区浦上1185-2）

神戸五烟(*20)はその東にあり、神田はその南に並び、神浦山は東にそびえ、舟生港は北西にある。

第６０代小野天皇の延喜２２年（922年）春３月　佐自努公美主を主政に任じ、坂合部義直を主帳に任ずる。

佐自努公美主はその祖、佐自努公香住彦を香住の丘に祀り、坂合部義直はその祖、山迹子命を坂合の丘に祀る。香住神社・米子神社はこれである。

（村社香住神社：美方郡香美町香住区香住241　米子神社（村社米粉神社）：美方郡香美町香住区境368-1）

佐自努公美主は大領の命に依り、美含郡神社神名帳を作り、郷社に納める。

（神社記載一覧は割愛する）

第６１代朱雀天皇の承平２年（932年）春３月　佐自努公近麿を美含大領に任ずる。近麿は佐自努公の末裔である。

第６２代村上天皇の康保３年（966年）夏６月　佐自努公近道を美含大領に任じ、正八位下を授く。

右　国司の解状により、これを注進する。
美含大領　正八位下　佐自努公近道
安和２年（969年）３月２４日

[註]

*1　射狭那子嶽（ いさなごだけ）　京丹後市峰山町の比治山。麓に比沼麻奈為神社がある。
*2　黄沼前（きのさき）　黄沼前県で、のちの城崎郡　現在の豊岡市の大部分
*3　河内師木県（しきあがた）　のちの河内国志紀郡。今の大阪府藤井寺市の大部分、八尾市・柏原市の一部
*4　三嶋水門　津居山港だが、西刀（瀬戸）水門とは書かず三嶋としているので、当時はそれより上流の楽々浦であったかもしれない。
*5　兵庫　櫓（やぐら）とは日本の古代よりの構造物・建造物、または構造などの呼称。矢倉、矢蔵、兵庫などの字も当てられる。 木材などを高く積み上げた仮設や常設の建築物や構造物。
*6　典鑰（てんやく）とは、律令制において中務省に属した品官（ほんかん）である。和訓は「かぎのつかさ」。
*7　大領・少領・主政・主帳　大宝令により、評が廃止されて郡が置かれ、郡司として大領・少領・主政・主帳の四等官に整備される。郡司は、旧国造などの地方豪族が世襲的に任命され、任期のない終身官。郡司として記す場合は大領または少領のことである。
*8　大初位（だいしょい、だいそい）　律令制の官職の位階における位の一つ。正一位から少初位下までの従八位（または従九位）の下、少初位の上の位階である。
*9　伴造　伴造は中央の豪族で、伴造とされた豪族はそれぞれの職掌を持ち、傘下の部民を率いてヤマト王権の中枢に人的あるいは物的に奉仕した。
*10　国造　国造は古代日本の行政機構において地方を治める最高位の官職で、のちの国司にあたる。大化の改新以降は主に祭祀を司る世襲制の名誉職となった。
*11　余戸　古代日本の律令制の行政組織として国・郡・里（郷）があったことが知られている。里（郷）は50戸ごとに編成されており、これを満たさない集落を余戸と呼んで保長などに監督させたと言われている。余部は戸数に関わらずそのまま村名として残った例。漢字表記が異なるJR餘部駅は、「余」の旧字体で、同じJR姫新線の余部駅（よべえき）との重複を避けたため。
*12　鏇工　旋は「まわす」で、清器・土器を作る台のロクロを作る部民ではないか。
*13　伊多首辰巳　首（おびと）はその土地の頭またはその一族。伊多は気多郡伊多（井田）で、今の豊岡市日高町鶴岡
*14　陶谷スエダニ・蕩ヒク・小埦オマリ・埴生ハニュウ　陶谷は今の鬼神谷おじんだに・須谷、蕩は轟とどろき、小埦は小丸、埴生は羽入
*15　郡家（ぐうけ・ぐんげ・こおげ・こおりのみやけ）　郡司の役所。郡内の政務を行う所
*16　「同記」に記載する美含郡神社神名帳の社名に、美伊神社とは別に出雲原神社が記されているので別の社と思われる。
*17　権大領　職制にはないが、文徳期の頃には権大領の職階も置かれたものであろう。
*18　節婦、美含郡の日置部小手子　節婦とは節操をかたく守る女性。つまり貞節な女性。操の固い女性のこと。叙勲を受けるということは、当時としてもまだ２９歳という若さで再婚もせず亡き夫を慕うような人は大変珍しかったのだろう。
*19　[舟丹]生神社　延喜式神名帳には式内丹生神社で「丹」の文字であるが、『国司文書　但馬故事記』では舟生フナフ神社・[舟丹]生神社。但馬故事記の方が古いし、柴山港はもとは舟生港であるので、現在の丹生神社という社号は、延喜式神名帳に舟を丹と書き間違えたか。のちに延喜式神名帳に丹生神社とあるものを間違いだと訴える間もなく約千年、いまさら式内丹生神社とあるものを舟生神社が正しいとして、社号標の式内丹生神社は、延喜式神名帳には式内丹生神社ですよと解釈すべきであろう。
*20　神戸五烟　神戸（かんべ）とは租庸調を納める神社領の民。神殿を耕し神社の雑事に仕える部落を指す。五烟とは戸数が五戸のこと。

オオナムチ（国作大巳貴命）は、出雲国より伯耆・稲葉（因幡）・二県（二方）国を開き、多遅麻（但馬）に入り、伊曾布（のちの七美郡）・黄沼前（のちの城崎郡）・気多（気多郡、いまの豊岡市日高町）・津（のちの美含郡）・藪（養父）・水石（ミズシ、御出石とも記す。のちの出石郡）の県を開く。

オオナムチは、この郡（出石郡）にいた時に、地上に毎夜光るものがあり、オオナムチはその光をさがして、地面をしばらく掘ると、白石を得た。その白石は突然女神と化す。

オオナムチ「汝は誰なのだ」
女神「わたしは稲葉の八上姫と申します。
わたしの夫神は本妻を愛しています。それで御子を木の俣に置いて去ってしまいました。
とはいっても慕っております。ここにいて夫神の帰りを待っております。
一人の御子は大屋の御井のもとにおります。」
といいました。

オオナムチは、これを聞いて答えた。
「愛しい少女だ。わたしは深く愛し慕う。」

オオナムチと八上姫の間に、ミヅシクシカメタマ（御出石櫛甕玉命）を生まれる。
御出石櫛甕玉命は、アメノホアカリ（天火明命）の娘、アメノカグヤマトメ（天香山刀売命）を妻にし、アメノクニトモヒコ（天国知彦命）を生む。

第１代神武天皇は、御出石櫛甕玉命の子、天国知彦命を御出石県主とする。

６年（前655年）春３月、天国知彦命は、国作大巳貴命・御出石櫛甕玉命を水石丘に斎き祀り、御出石神社と称しまつる。（式内御出石神社（名神大）：豊岡市出石町桐野986、水石神社：豊岡市但東町水石 447）
天国知彦命は、小田井県主・イキシニギホ（生石饒穂命）（または稲年饒穂命、城崎郡故事記には瞻杵磯丹穂命、美含郡〃には胆杵磯丹杵穂命と記す）の娘、ニギシミミ（饒石耳命）を妻にし、アメノタダチ（天多他知命）を生む。

第２代綏靖スイゼイ天皇６年（前32-15年）夏４月、天国知彦命の子、天多他知命を御出石県主とする。
天多他知命は、美伊県主の武饒穂命の娘、福井毘売命を妻にし、アメノハガマ（天波賀麻命）を生む。

第４代懿徳イトク天皇７年（実年西暦1-17）３月春２月　天多他知命の子、天波賀麻命を御出石県主とする。
天波賀麻命は、丹波国造の祖、真太玉命の娘、ユキヨヒメ（幸世毘売命、あるいはサチヨヒメ）を妻にし、アメノフトミミ（天太耳命）を生む。

第５代孝昭天皇４０年（18-59年）秋７月　天波賀麻命の子、天太耳命を御出石県主とする。
天太耳命は、小田井県主の佐努命の娘、サイビメ（佐依毘売命）を妻にし、マタオ（麻多烏命）を生む。

第６代孝安天皇５３年（実年西暦60-110年）　新羅の王子、天日槍命が帰化する。
天日槍命はウガヤフクアエズ（鵜草葺不合命）の御子、イナイ（稲飯命）の５世孫である。
ウガヤフクアエズは、海神、トヨタマ（豊玉命）の娘・タマヨリヒメ（玉依姫命）を妻にし、イツセ（五瀬命）・イナイ（稲飯命）・トヨミケ（豊御食沼命）・サノ（狭野命）を生む。

父君が崩御された後、世嗣よつぎのサノ（狭野命）は、兄たちとともに話し合い、皇都を中州なかつくに（*1)に遷したいと願い、船師(*2)を率いて、浪速津なにはつ（大阪湾）に至り、山跡川（大和川）をさかのぼり、河内の国・草香津くさかづ（東大阪市日下）に泊まる。

まさに山跡（大和）に入ろうとした時、山跡国登見ヤマトノクニノトミ（今の奈良市登美ヶ丘）の酋長、ナガスネヒコ（長髄彦）は、天津神の子、ニギハヤヒ（饒速日命）を奉じて、兵を起こし、皇軍を穴舎衛坂クサカエザカ（今の東大阪市日下）にて迎え討つ。

しかし、皇軍に利はなかった。サノ（狭野命）の兄、イツセ（五瀬命）に流れ矢があたり亡くなられてしまう。世嗣の狭野命は、兄たちとともに退いて、海路で紀の国（和歌山県）に出ようとしたとき、暴風に逢われる。イナイ、トヨミケは、小船に乗り漂流され、イナイは、シラギ（新羅）(*3)に上り、国王となり、その国に留まられる。
トヨミケは、海に身を投げて亡くなられる。

世嗣狭野命は、ついに熊野に上陸し、イツセを熊野碕に葬り、進んで他の諸賊を討伐し、ついでナガスネヒコを征伐された。

ニギハヤヒ（饒速日命）の子、ウマシマジ（宇摩志麻遅命）は、父に勧めてナガスネヒコを斬り、出（い）でて地上に降りられると、国はことごとく平和になる。
世嗣狭野命は、辛酉（かのととり）の年（*4）、春正月元日、大和橿原宮で即位し、天下を治められる。これを神武天皇と称する。

天皇は、オオナムチの子、コトシロヌシ（事代主命）の娘、ヒメタタライスズヒメ（媛蹈鞴五十鈴媛命）を立てて皇后とし、
オオナムチの子、アメノヒカタクシヒカタ（天日方櫛日方命）を、申食国政大夫オスクニノマツリゴトモウスマエツキミと（*5）し、政事を補佐させ、
道臣命・大久米命は大伴部・大久米部を率い、宮門を護衛し、
ウマシマジは内物部を率い。矛楯を備え、殿内を宿衛し、
天冨命は斉部を率い、天璽・鏡・剣を神殿に奉安し、
天種子命は天ツ神の寿詞を奏し、
また国造・県主を置き、地方の政事を行わせる。

アメノヒボコ（『日本書紀』では「天日槍」、『古事記』では「天之日矛」）は、八種ヤクサの神宝カンダカラを携え、御船に乗り、秋津州アキツシマ（本州の古名）に来る。筑紫ツクシ（九州北部）より穴門アナト（下関の古名）の瀬戸を過ぎ、針間ハリマ国（播磨）に至り、宍粟シソウ邑（今の宍粟市一宮町）に泊まる。人々は、この事を孝安天皇にお知らせする。

天皇は、すぐに三輪君の祖・オオトモヌシ（大友主命）と、倭直やまとのあたえの祖・ナガオチ（長尾市命）を針間国に遣わし、来日した理由を問うようにいわれた。

ヒボコは、謹んで二人に向かって話した。

「わたしは、新羅王の子で、我が祖は、秋津州の王子・イナイ（稲飯命）。そしてわたしに至り、五世におよぶ。
ただいま、秋津州に帰りたくなり、わが国（新羅）を弟の知古に譲り、この国に来ました。願わくば、一畝ウネの田を賜り、御国の民となりたい」と。

二人は帰り、この事を天皇に奉じる。
天皇は勅ミコトノリ（天皇のおおせ、命令）して、針間国宍粟しさわ・しそう邑と淡路国出浅いでさ邑とをヒボコに与える。

しかし天日槍は、再び奏して請こう。
「もし、天皇の恩をいただけるのであれば、自ら諸国を視察し、意にかなうところを選ばせてください」と。
天皇はそれを許された。

ヒボコは、菟道川（宇治川）をさかのぼり、北に入り、しばらく近江国の吾名あな邑に留まる。さらに道を変えて、若狭を経て、西の多遅摩国（但馬）に入り、出島いずしま(*6)に止まり、住処スミカを定める。
ところで、近江国の鏡谷陶人かがみだにのすえとは、天日槍の従者で、よく新羅風の陶器を作る。

さて天皇は、ついに天日槍命に多遅摩を賜る。（但馬を与える）
６１年（前332年）春２月、ヒボコを多遅摩国造とする。
ヒボコは、御出石県主ミズシアガタヌシ・アメノフトミミ（天太耳命）の娘・マタオ（麻多鳥命）を妻にし、アメノモロスク（天諸杉命）を生む。（『古事記』では但馬諸助（多遅摩母呂須玖）とあるので、ここでは諸杉をモロスクとする）

第７代孝霊コウレイ天皇３８年（前253年）夏６月　天日槍命の子・天諸杉命を多遅麻国造タヂマクニノミヤツコとする。
天諸杉命は、丹波国造、真太味間ウマシマ命の娘、マエツミ（前津見命）を妻にし、アメノヒネ（天日根）命を生む。

４０年（前251年）秋９月　天諸杉命は天日槍命を出石丘に斎き祀り、且つ八種神宝ヤクサノカンダカラを納む。（但馬国一宮　出石神社：兵庫県豊岡市出石町宮内99）

第８代孝元天皇３２年（149-177年）冬１０月　天諸杉命の子・アメノヒネ（天日根命）を多遅麻国造とする。
天日根命は、二県国造の布伎穂田中フキホタナカ命の娘、オオトミビメ（大富毘売命）を妻にし、ヒナラキ（天日楢杵命）を生む。
天日根命は天諸杉命を出石丘（*7）に斎き祀る。（式内諸杉神社：豊岡市出石町内町28）

第９代開化天皇５９年（178-207年）秋７月　天日根命の子、天日楢杵命を多遅麻国造とする。
天日楢杵命は、伊曾布県主の弖良賀和比遅テラガノワヒヂ命（弖良賀は今の新温泉町照来）の娘、大比遅比売オオヒジヒメ命を妻にし、スガヒコ（天清彦命）を生む。

第１０代崇神スジン天皇１０年（208-241年）秋９月　丹波国青葉山の賊、陸耳クガミミの御笠ミカサは、群盗を集め、良民を害する。その党の狂の土蜘蛛は多遅麻に入り、略奪を行う。
黄沼前県主のアナメキ（穴目杵命）は使いを馳せてこのことを天皇にお知らせする。

天皇は開化天皇の皇子、ヒコイマス（彦坐命）にこれを討つように命じる。
彦坐命は丹波に下り、これらの賊徒を多遅麻伊技佐イギサ御碕の海上にて討ち、これを誅殺する。狂の土蜘蛛は従って平らぐ。

６７年（前31年）夏５月　天日楢杵命の子、スガヒコ（天清彦命）を多遅麻国造とする。

第１１代垂仁天皇８８年（西暦59年）秋７月初め　（天皇は）群臣に勅して、
「むかし新羅王・天日槍命が初めて帰来した時に携えてきた宝物が、いま多遅麻国の出石社（出石神社）にあると聞く。我はこれをぜひ見てみたい。よろしく持って参れ。」と。

群臣はこの勅を受けて、使いを多遅麻に遣わし、清彦（多遅麻国造）にこれを奉った。
清彦はそれに応じ、
羽太玉ハフトノタマ一個・足高玉アシタカノタマ一個・鵜鹿々赤石玉ウカカノアカシノタマ一個・出石刀子イヅシノコカタナ（*8）一口・出石杵イヅシノホコ（桙ほこの誤記ではないか？）一枝・日鏡ヒカガミ一面・熊神籬クマノヒモロギ一具・射狭浅太刀イササノタチ一口
を携え、皇都に上る。

清彦は、しばらくして神宝を奉ったが、考えて、ひとつの神宝は祖先に対して申し訳がないと、すぐに出石刀子を袍中ホウチュウ（*9）に隠し、残りを献上した。
天皇は大いに歓喜し、酒饌シュセン（酒と肴）を清彦に振る舞った。たまたまその出石刀子が袍中からこぼれ、帝の御前にあらわれた。

天皇はこれを見て清彦に申された。
「その刀子は、何の刀子であるか？」
清彦は、お言葉に対して隠すことができず、

「これもまた神宝の一つでございます」と申し上げた。
天皇は「神宝がその中より離れたか」と云われた。
これもまた他の神宝と共に宝庫に納めた。

それから後、天皇が宝庫を開かせると、刀子がなくなっている。
使いを多遅麻に遣わして、これを清彦に問うた。
清彦は「ある夜、刀子が私の家に至っておりました。これを神庫に納め、翌朝は改めておりません。」

天皇はこれを聞いて、その霊異をかしこみ、強いてこれを求めることはされなかった。その後、刀子は自ら淡路（島）に至った。

島の人は祠を建ててこれを祀った。これを世に剣ノ神と云う。（*10）

天清彦命は、大和・当麻タイマのメイヒメ（当麻咩斐毘売命）を妻にし、
タヂマモリ（『古事記』では多遅麻毛理命・『日本書紀』では田道間守）・タヂマヒダカ（多遅麻日高命）・スガノモロオ（須賀諸男命）・スガノカマドヒメ（須賀竈比咩命）・ユラトメ（由良度売命）は多遅麻毛理命を生む。

タヂマモリは、黄沼前県主、久流比命の娘、アサツビメ（阿佐津毘売命）を妻にし、橘守タチバナモリ命を生む。

９０年（西暦61年）春２月　（後漢光武帝の世）タヂマモリを常世国に、非時（ときじく）の香果（『日本書紀』は香菓（かくのみ）・『古事記』は木実（このみ）と記す）を求めに遣わした。タヂマモリは、常世国に至り９年が経った。

第１２代景行天皇元年（71年）春３月　タヂマモリは常世国（*11）より帰国する。しかし、垂仁天皇はすでに崩御された後であった。タヂマモリは嘆き悲しんで天皇の陵で自殺した。

夏４月　タヂマモリの弟、タヂマヒダカを多遅麻国造とする。タヂマヒダカはユラトメ（由良度売命）を妻にし、カツラギノタカヌキヒメ（葛城高額姫命）を生む。

葛城高額姫命は、息長宿祢オキナガノスクネ命に嫁ぎ、息長帯姫オキナガタラシヒメ命・虚空津姫ソラツヒメ命・息長彦オキナガヒコ命を生む。葛城高額姫命は、いわゆる神功皇后である。

第１３代成務天皇５年（135年）秋８月　須賀諸男命を出石県主とする。須賀諸男命は、美伊県主、竹野別命の妹、多津賀姫命を妻にし、須義芳男命を生む。

第１４代仲哀チュウアイ天皇２年（193年）　天皇は皇后の息長帯姫オキナガタラシヒメ命（神功皇后）と百人の群臣とともに越前笥飯ケイ宮（気比神宮）に行幸される。そして、皇后を笥飯宮に置き、さらに南を巡行し紀伊に至られる。この時、たまたま熊襲クマソがそむいた。（九州南部）

天皇は使いを越前笥飯宮に遣わし、皇后と穴門で会うことを教え、自らは海から穴門に至られる。

皇后は越前角鹿（今の敦賀）より御船で北海キタノウミ（日本海の当時の名）に取り、若狭（丹波の誤り）の加佐・与佐・竹野タカノ海（今の京丹後市丹後町竹野）を経て、多遅麻タヂマ国の三嶋水門ミシマミナト（*12）に入り、内川（今の円山川）を遡り、粟鹿大神・養父大神に詣でられる。ついで出石川を遡り、伊豆志大神（出石神社）に詣でられる。

伊豆志県主の須賀諸男命は、子の須義芳男命を皇后に従わせる。
須義芳男命は、豪勇にして力があり、射狭浅太刀を脇に差し随身する。これを荒木帯刀部命という。

皇后は下って、小田井県大神（神社）に詣で、水門ミナトに帰り泊まられる。
ある夜、越前笥飯宮の五十狭沙別大神が夢に現れ、皇后に教えて曰く、
「船で海を渡るには、当然住吉大神を御船に奉れ」と。

皇后は謹んで教えにしたがい、
底筒男神ソコツウオノカミ・中筒男神ナカツツオノカミ・表筒男神ウワツツオノカミを御船に祀られた。船魂大神フナタマノオオカミである。
いま住吉大神を神倉カグラ山に祀るのは、これがもとである。
また御食ミケを五十狭沙別イササワケ大神に奉る。それでこの地を気比浦ケヒノウラという。のちに香飯ケイ大前神１３世の孫、香飯毘古命は五十狭沙別大神・仲哀天皇・神功皇后をこの地に斎きまつるという。（式内気比神社：豊岡市気比字宮代286）

皇后の御船がまさに水門ミナトを出ようとする時、黄沼前県主の賀都日方武田背命カツヒカタタケダセは、子の武身主命を皇后に従い、嚮導キョウドウ（*13）をする。それで武身主命のまたの名を水先主命という。

御船が美伊（のちの美含郡）の伊佐々の御碕に至り日が暮れる。五十狭沙別大神は御火を御碕に現し、これによって海面が明るくなる。それで伊佐々の御碕という。
御火は御船を導き、二方の浦曲に至り留まる。それでその地を御火浦という。
五十狭沙別大神を御碕に祀るのはこれに依る。（式内伊伎佐神社：兵庫県美方郡香美町香住区余部字宮内2746-2）

皇后はついに穴門国に達しられる。水先主命は征韓に随身し、帰国のあと海童神を黄沼前山に祀り、海上鎮護の神とする。水先主命は水先宮に坐す。水先主命の子を海部直とするのはこれに依る。

神功皇后６年（206年）秋９月　須賀諸男命の子、須義芳男命を出石県主とする。須義芳男命は皇后に従い、新羅征伐の功あり。皇后は特に厚遇を加えた。

第１５代応神天皇４０年（309年）春正月　須義芳男命の子・日足命を出石県主とする。日足命は須義芳男命を荒木山に祀る。須義神社である。（式内須義神社：豊岡市出石町荒木273）

第１６代仁徳天皇４０年（352年）夏４月　出石県を郡とする。
６７年春３月　日足命の子・磯部臣命を出石郡司とする。

（同記されていないが、同じ国司文書　但馬神社系譜伝に、式内日出神社　祭神：日足命　豊岡市但東町畑山329）

第２１代雄略天皇２年（458年）秋８月　磯部臣命の子、埴野命を出石郡司とする。
埴野命は磯部臣命を出石丘に祀る。（式内石部神社：豊岡市出石町下谷６２）

１７年（473年）春３月初め　天皇は土師連らに勅して、青器を朝夕の御膳ミケを盛る清器スエキ（須恵器）を献上させる。
これにおいて、土師連の祖・吾笥アケは、ただちに、摂津国来佐々キササ村（大阪府豊能郡能勢町宿野）、山背ヤマシロ国内村（京都府宇治市）、俯見フシミ村（京都市伏見）、伊勢国藤形村（三重県津市）および丹波・但馬・因幡の私民部シミンベを献上し、贄土師部ニエハジベという。

丹波国天田郡土師ハジ村（京都府福知山市土師）・因幡国智頭郡土師村（鳥取県八頭郡智頭町埴師）、
但馬国出石郡埴野ハニノ村・養父郡土田ハンダ村・気多郡陶谷スダニ村・美含ミクミ郡阿故谷アコダニ村（今の豊岡市竹野町阿金谷）である。
美含郡陶居スエイ村は、同郡埴野村埴田の陶人が移住して、陶器・土器を作る所。（*14）その子孫が埴生に移りその業を営む。

この郡の贄埴師が居る所を挻師ヒキシ村という。（のちの豊岡市但東町矢根）
埴田の陶人が居る所を埴田山という。（のちの　〃　畑山）
清器を作る所を御出石村という。（いまの豊岡市但東町水石か？）鋺師マリシ・陶人スエヒトは此の所に居る。
贄埴師部は野見宿祢を挺師村に祀り、（今の豊岡市但東町矢根）
埴田陶人は阿笥命を埴田山に祀り、（今の　〃　畑）
鋺師陶人はその祖、高麗国人宝輪王を弖良坂テラサカ山に祀る。
賀茂神社・埴田神社・鋺師神社はこれなり。

（賀茂神社：豊岡市但東町矢根943
埴田神社は三柱神社：豊岡市但東町畑594
鋺師神社は天満神社：豊岡市但東町奥矢根1097）

第２６代継体天皇１３年（519年）春２月　彦坐命の末裔、鴨県主桐野命を出石郡司とする。

１１年春３月　桐野命はその祖、鴨県主命を埴野の丘に祀る。鴨県主命は（平安京の）左京の人である。（式内桐野神社：豊岡市出石町桐野614、式内御出石神社：豊岡市出石町桐野986）

第２９代欽明天皇３０年（568年）冬１１月　桐野命の子、日野久世命を出石郡司とする。

第３６代推古天皇１５年（606年）秋１０月　屯倉を出石郡に置き、米・粟を貯え、貧民救済に備える。タヂマモリの７世孫、中島公はその屯倉を司る。それで三宅といい、氏とする。

３４年（626年）秋１０月　天下大いに飢餓し、屯倉を開き救済する。
中島に三宅吉士(*15)の姓を賜う。中島公がその祖、タヂマモリを屯倉の丘に祀り、中島神社という。（式内中嶋神社：豊岡市三宅１）

第３７代孝徳天皇の大化２年（646年）秋９月　小錦下・三宅吉士入石を出石郡司とする。

第４０代天武天皇４年（675年）秋７月初め　小錦上・大伴連国麿を大使とし、小錦下・三宅吉士入石を副使とし、新羅に差遣する。

１２年（683年）冬１０月　三宅吉士神床は姓の連を賜う。

これより先、夏閏４月、三宅吉士神床は勅を受け、子弟豪族を集め、兵馬器械を備え、陣法博士大生部了オホフベノサトルを招き、武事を講習す。かつ兵庫（*16）を高橋村に設け、兵器を収める。
大生部了は大兵主神を兵庫の側に祀る。（式内大生部兵主神社：豊岡市但東町薬王寺848）
大兵主神は素戔嗚命・甕鎚命・経津主命・宇麻志摩（遅）地命・天忍日命なり。

１３年（684年）冬１２月　三宅吉士神床に姓の宿祢を賜る。

第４１代持統天皇３年（巳丑）（689年）秋７月　三宅吉士神床は、陣法博士大生部了オホフベノサトルを率い、養父郡更杵村に至り、一国の壮丁（*17）の四分の一を招集し、武事を講習し、その地に兵庫を設ける。また大兵主神を祀る。これを更杵村大兵主神社という。
三宅吉士神床の子、博床を更杵村に留め、大生部了の子、広とともに軍事を司らせる。
また、兵器を作るために、楯縫吉彦を召し、楯を作らせる。楯縫吉彦はその祖、彦狭知命を兵庫の側に祀り、楯縫神社という。
博床の子孫を糸井連という。

第４２代文武天皇庚子４年（701年）秋１０月　孝元天皇の皇子・大彦命の末裔、高橋臣義成を出石郡司とする。高橋臣義成は、大彦命を手谷の丘に祀り、手谷神社と称す。（式内手谷神社：豊岡市但東町河本885）

第４５代聖武天皇の天平１９年（747年）春３月　佐々貴山君大佐岐を出石郡司とする。高橋臣の一族である。
夏４月　忍阪連貢を出石主政とする。忍阪連貢はその祖、天火明命を赤樫の丘に祀る。小坂郷はその所領である。（式内小坂神社：豊岡市出石町三木ミツキ字宮脇１、式内小坂神社：豊岡市出石町森井59）
下村主東里を出石主帳とする。東里はその祖、（後漢光武帝の七世孫）慎近王を赤端の丘に祀る。資母郷はその所領である。（式内須流神社：豊岡市但東町赤花632）

第４８代孝謙天皇の神護景雲２年（768年）春３月９日　久畑山が一夜にして生ずる。（*18）

第５０代柏原天皇の延暦３年（784年）夏６月　佐々貴山君波佐麻を出石郡司とし、
伊福部宿祢弘を出石主政とし、
葛井宿祢比遅を出石主帳とし、
佐々貴山君波佐麻はその祖、佐々貴山君を射阪の丘に祀り、（式内佐々伎神社：豊岡市但東町佐々木48）
伊福部宿祢弘はその祖、天香久山命を出石の丘に祀り、（伊福部神社：豊岡市出石町中村809）
葛井宿祢比遅はその祖、味散君（*19）を藤ヶ森に祀る。（式内比遅神社：豊岡市但東町口藤字山姥547）

第５４代深草天皇の承和１２年（845年）秋７月　但馬国出石郡無位出石神に従五位下を授く。
また但馬国出石郡無位菅神に正六位上を授く。国司らの解状による。

１６年（849年）秋８月　小野朝臣吉人を出石郡司とし、
安牟加首虫生を出石主政とする。
小野朝臣吉人はその祖、天帯彦国押人命を嘉麻土の丘に祀り、（式内小野神社：豊岡市出石町口小野210-2）
安牟加首虫生はその祖、物部十千根命を資母郷に祀る。（式内安牟加神社：豊岡市但東町虫生）

第５６代水尾天皇の貞観１０年（868年）冬１２月２７日　但馬国従五位上出石神に正五位下を授く。

閏１２月２１日　但馬国正六位上菅神に従五位下を授く。新羅征伐の功による。

１６年（874年）春３月１４日　但馬国正五位下出石神に五位上を授く。

第５９代宇多天皇の寛平５年（893年）冬１２月　小野朝臣吉麿を出石郡司とし、正八位下を授く。

第６０代小野天皇の延喜３年（903年）春正月　安牟加首玉生を主政に任じ、従八位下を授け、
葛井宿祢比遅城を主帳に任じ、大初位下を授く。

右　国司の解状により、これを注進する。
出石（郡司）大領　正八位上　小野朝臣吉麿

[註]

天皇在位年は、長浜浩明氏の実年換算を参考にしている
*1 中洲・葦原中国（あしはらのなかつくに）
日本神話において、高天原と黄泉の国の間にあるとされる世界、すなわち日本の国土のことである。
*2　船師 江戸時代から明治初期にかけて、廻船を所有して海運活動を行った商人。船の運行に長けた人々のことだろう。
*3　新羅　稲飯命の頃に、半島南部は韓といって、空白地帯に縄文人や弥生人の倭人が住んでいた。三韓（馬韓・弁韓・辰韓）以前で当然国として弁韓に伽倻・任那など１２のクニがあった。新羅国も12のクニがあったとされており、弁韓と辰韓は入り乱れており、伽倻に近いところに新羅というまだ小さなクニがあったかも知れない。やがて北部の中国の朝貢国高句麗がその後押しで南下し。漢族・ワイ族など朝鮮系の入植が進み、倭人の子孫との間に婚姻も進む。日本列島は朝鮮渡来人から発展したのではなく、まったく逆であり、半島が倭人が王となってから発展したので、倭に朝貢していた。その半島に渡った子孫の中に帰国して人もいただろう。）
*4　 辛酉（かのととり）の日　西暦年を60で割って干支の組み合わせの58番目
*5　申食国政大夫　後の大連（土師氏、弓削氏など職能をもって天皇家に使える氏族）と大臣（多くは、蘇我氏、平群氏、巨勢氏など、地名を氏族名とし、大和朝廷の勢力圏に入る前は、それぞれの地域の支配者だったと考えられる氏族）の前身。
*6　出島　今の出石町伊豆・嶋のことではないかと思っている。
*7　出石丘　諸杉神社は今は出石町内町だが、当初は小坂村水上の丘に祀られて、古くは諸枌（もろすき）神社と書かれていた。それを天正２年（1574年）に但馬国守護山名氏が居城を此隅山（小盗山）から出石有子山に移すにあたり、城の守護神として遷座したとされる。
*8　刀子（とうす）　削るなど加工の用途に用いられる万能工具
*9　袍（ほう）　訓：わたいれ・ぬのこ・うわぎ。昔の束帯の上着。
*10　出石神社（生石オイシ神社とも言う。良湊神社が管理）　兵庫県洲本市由良生石崎
*11　常世国　海の彼方にあるとされる異世界である。一種の理想郷
*12　三嶋水門ミシマミナト
*13　嚮導キョウドウ　先立ちをして案内すること
*14 　第一巻・気多郡では、「１８年（474）春４月　気多郡陶谷村（今の豊岡市日高町奈佐路）の人、陶谷甕主スダニノカメヌシと出雲国阿故谷の人、阿故氏人、小碗氏人らは、美含郡に入り、阿故谷・陶谷（今の〃須谷）・埴生（今の〃羽入）・小碗（今の〃小丸）にて、陶器・清（須恵）器の類を作り、部落をなす。」
*15　吉士（きし）　姓の一種で、帰化人に賜った姓。新羅の巻十七等の第１４を吉士といったことから、これをとって蕃人の姓としたものと思われる。
*16　兵庫
*17　壮丁　成年に達した男。一人前の働き盛りの男子。労役や軍役に服せられる者。
*18　久畑山が一夜にして生ずる。　不明だが天変地異が起きたということか。
*19　味散君（みさ）　百済国都慕王十四世の孫、塩君の子