飛鳥-3　「日本」という国号

1. 大化の改新
2. 「日本」という国号
3. 天皇という称号
4. ヤマト政権の地方官制
5. 白村江の戦い

大化の改新

孝徳天皇没後は、中大兄皇子が政治の実権を握りました。中大兄皇子は何らかの理由により皇位にはつかず、母である皇極上皇を、再度即位（重祚）させました（斉明天皇）。斉明天皇没後も数年の間、皇位につかず皇太子の地位で政務に当たりました（天皇の位につかず政務を執ることを称制という）。

皇極天皇4年（645年）、中大兄皇子（のちの天智天皇）・中臣鎌子（中臣鎌足）らが宮中（飛鳥板蓋宮）で蘇我入鹿を暗殺し、その父で大臣の蘇我蝦夷（えびす・えみし）を自殺に追いやり、半世紀も続いた蘇我氏の体制を滅ぼしました（乙巳の変（いっしのへん）。こうして蘇我氏は急速に没落、新たに即位した孝徳天皇は中大兄皇子を中心に、律令制度に基礎を置く「大化の改新」が断行されます。ちなみに「大化」は日本において初めて立てられた年号です。日本書紀の記述によると、翌年（646年）正月に新しい難波宮（大阪市）で改新の詔を宣して、着々と中央集権的な統一国家が形づくられていくのです。（大化の改新）

その後も、これまでの蘇我氏の大臣一人だけの中央官制を左大臣・右大臣・内大臣の三人に改めました。東国等の国司に戸籍調査や田畑の調査を命じたとあります。
しかし、改新の詔はのちの律令などによって文章が様々に装飾されているので、そのまま信じることはできませんが、人口・土地の調査を行い、地方行政区画の「郡」を設置するなど、中央集権化を進める諸政策が打ち出されていきました。

663年、百済復興に助力するため朝鮮半島へ出兵しましたが、白村江（はくすきのえ）の戦いで新羅・唐連合軍に大敗しました。そのことは当時の支配層にとっては大変な脅威であり、日本列島の各地に防衛施設を造り始めるきっかけとなりました。664年（天智2年）筑紫に大宰府を守る水城を造り、対馬・隠岐・筑紫に防人や烽を置きました。666年（天智5年）には、百済人二千余人を東国へ移すなど、防衛施設の整備が進みました。667年（天智6年）都城も防衛しやすい近江大津宮に移されました。そのほか、大和に高安城、讃岐に屋島城、対馬に金田城が築かれています。
仏教もこれを契機として、保護と統制が時代が下がるにつれて強まります。「大宝律令」（701年完成）の「僧尼令」は、唐の「道僧格」等に倣ったもので、全体は二十七条からなり、各条ごとに違反した場合の罰則が付けられています。重いものは教団追放、あるいは還俗、軽いものは苦使（掃除や建物の修理などの肉体労働）となっています。

ところで、国家にとって仏教界の統制が重要な問題の一つになったということは、裏返せば、その大きさと力が無視できない、放ってはおけないものになってきたということなのです。ある記録によれば、例えば寺院の数は、推古天皇三十二年（624）に４６であったものが、持統天皇六年（692）には５４５に達したとされます。約七十年の間に約十二倍に増加しているのです。
それらの中には、百済大寺（大安寺）のような官寺もありますが、ほとんどは各氏族が祖先崇拝の念にもとづき、一族の繁栄と仏神の加護を祈って建てた氏寺（うじでら）でした。
しかし、斉明天皇六年（660）、詔によって大規模な任王般若会が行われたころから、諸寺は次第に護国的な役割を伴わせ持つようになります。天武九年（680）、初めて『金光明教』の講説を行うことが宮中および諸寺に求められました。これによって奈良仏教の鎮護国家的な性格は、決定的に重要な特徴となったと推測されます。舎利塔中心から金堂中心へと伽藍配置の変化もみられます。
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「日本」という国号

天皇という称号

ヤマト政権の地方官制

1. 1. 天皇号の創始
2. 2. 陰陽寮・占星台（天文台）の設置
3. 3. 「古事記」「日本書紀」の編纂勅命
4. 4. 践祚大嘗祭の制定
5. 5. 宮都の選定と設計
6. 6. 八色の姓の制定
7. 7. 飛鳥浄御原令の制定
8. 8. 三種の神器の制定
9. 9. 伊勢の遷宮の制定・開始

672年の末に宮を飛鳥浄御原宮に移しました。官人登用の法、甲子の宣の廃止、貴族・社寺の山・島・浦・林・池などの返還、畿外の豪族と才能のある百姓の任官への道を開き、官人の位階昇進の制度などを新設したりといった諸政を行いました。

681年（天武10年）には、律令の編纂を開始しました。5年後の686年（朱鳥元年）に天武天皇は没しました。8年後の689年（持統3年）に諸氏に令1部全22巻で構成される飛鳥浄御原令が制定されます。律は編纂されず、唐律をそのまま用いたのではないかと考えられています。

人民支配のための本格的な戸籍づくりも開始されます。690年（持統4年）には、庚寅年籍が造られ、「六年一造」の造籍の出発点となりました。692年（持統6年）には、畿内に班田大夫を派遣し、公地公民制を基礎とした班田収授法を実施しました。

694年（持統8年）には藤原京に都を定めました。唐の律令制度を基本に、律と令にもとづいた政治を実施するために、700年（文武4年）に王臣に令文を読習させ、律条を撰定する作業に取りかかり、翌年の701年（文武5年）に大宝律令が制定されました。これにより、天皇を頂点とした、貴族・官僚による支配体制が完成しました。これをもって、一応の古代国家成立とみます。702年には、大宝令にもとづいた最初の造籍が行われました。
701年前後に国号が倭・倭国から日本へ改められたとされています。以後、日本列島の中心的な政治勢力が倭を自称することは絶えました。

このときの国号改称について、新唐書（『唐書』）、旧唐書（『舊唐書』）に「倭という名称をきらって日本へ改称した」という内容の記述が残されています。また、両書には「元々小国だった日本が倭国を併合した」という内容の記述もあり、これは天武天皇が弘文天皇の近江朝廷を滅亡させた壬申の乱を表していると一般的には理解されています。

白村江の戦い